A vida secreta das palabras \u00e9 unha pel\u00edcula que \u00f3 primeiro, impactoume polo t\u00edtulo. Non quero dicir que a pel\u00edcula en si desmereza, sen\u00f3n que foi o primeiro que souben dela, o t\u00edtulo. O caso \u00e9 que onte, misturado co referendo irland\u00e9s sobre o tratado de Europa, lembreina (mellor, lembrei o t\u00edtulo) e decid\u00edn inclu\u00edla hoxe. Novamente Europa, de onde vi\u00f1eron tantas cousas boas (comezando polo Cami\u00f1o de Santiago, que sen Europa non ser\u00eda posible) e tantas outras est\u00e1n vindo non tan boas, ultimando polo trato dado \u00f3s votantes irlandeses do ‘non’. \u00c9 un caso a analizar, pois d\u00e1se en pol\u00edtica (\u00e9 un caso de ‘pol\u00edtica comunitaria’) cunha certa frecuencia. Resulta que os irlandeses, receptores de unha boa cantidade de cartos a ra\u00edz da s\u00faa uni\u00f3n, hoxe son o pa\u00eds m\u00e1is rico de Europa, despois do Luxemburgo. Parece evidente que sen as prebendas pecuniarias europeas, Irlanda non ter\u00eda logrado o posto econ\u00f3mico que ten. Nese sentido, ch\u00e1maselles desagradecidos, interpretando o seu voto. Pero en Galicia sabemos algo diso de clientelismo eleitoral, e tam\u00e9n de mercar votos. A outro nivel, \u00e9 o que parece que se pretend\u00eda: facer valer os cartos recibidos para mercar o voto irland\u00e9s. E, se ben \u00e9 certo que unha parte do eleitorado parece que votou con medo a que lle quitaran certas prebendas econ\u00f3micas, por exemplo, ou pol\u00edticas, tam\u00e9n \u00e9 certo que o tratado que se pretende para Europa non deixa de ser unha versi\u00f3n algo m\u00e1is lixeira do que hai uns anos se pretendeu facer pasar por constituci\u00f3n. Un tratado que, se ben simplifica\/simplificaba as norms internas europeas (algo que est\u00e1 a facer moita falla) tam\u00e9n aproveitaba\/aproveita de paso para restar dereitos \u00e1s persoas, comezando neste caso actual polo mesmo dereito \u00e1 decisi\u00f3n sobre o tratado, pois aposta d\u00e1selle o nome de tratado para que na grande maior\u00eda dos pa\u00edses non te\u00f1a que ser refrendado pola xente, apartando \u00e1 base te\u00f3rica do poder, o pobo soberano, do poder efectivo, as normas que rixen a convivenciae a interpretaci\u00f3n das mesmas. \u00c9 para pensar as consecuencias en numerosos casos nos que os pol\u00edticos ou o conglomerado de poder pol\u00edtico\/econ\u00f3mico\/f\u00e1ctico furtan \u00f3 pobo o seu poder, consider\u00e1ndoo en moitos casos indigno de tal poder, como agora pasa con Irlanda. Mentras, o pobo est\u00e1 a perder (en parte pola s\u00faa culpa, por non exercitar o seu dereito) o poder que lle \u00e9 nato. Non vou rematar con aquelo de ‘que Deus nos colla confesados’ porque ser\u00eda tam\u00e9n pasarlle o poder a un deus estrano misturado coa fatalidade, e polo momento, se hai algo que distingue \u00e1 persoa, \u00e9 a capacidade para sentirse libre (e o ter tal sentemento, se executa esa capacidade).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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