CANTIGA DE CARNAVAL<\/p>\n
E cousa ben sabida que os carnavales son tempos de festa pagana, onde os curas e monxas soen ser obxecto de s\u00e1tiras mais ou menos orixinales. Pesie aos cambios democr\u00e1ticos estamos moi lonxe de vivir nunha sociedade onde haxa unha aut\u00e9ntica liberdade de expresi\u00f3n e as opini\u00f3n cr\u00edticas ou discrepantes abrollan por onde poden, sen canles oficiais que lles abran cami\u00f1o. <\/p>\n
Nos carnavales rec\u00e9n rematados puidemos presenciar o paso dun grupo de m\u00e1scaras que bailaban e cantaban a seguinte peza:<\/p>\n
O se\u00f1or cura non baila porque ten un bemeuve<\/p>\n
E tam\u00e9n ten unhas tallas que las baixa e que las sube<\/p>\n
As tallas de Santalla antes eran de madeira<\/p>\n
Ahora sonche de pladur que non hai quen las queira.<\/p>\n
(Musica de O saio de Carolina)<\/p>\n
Alg\u00fans comentarios que suxire a cantiga son os seguintes. En primeiro lugar obs\u00e9rvese a identificaci\u00f3n entre a tonsura, da versi\u00f3n original, con bemeuve. Ambolos dous son signos de distinci\u00f3n e poder pero un est\u00e1 na cabeza e o outro nada mais ben polos pes. En segundo lugar an\u00f3tese o car\u00e1cter valorativo dos materiais: ao pladur non hai quen o queira, pero as obras antigas en madeira son meritorias e codiciadas. En resumen, o xenio popular an\u00f3nimo, volve a po\u00f1er a realidade ao descuberto fronte a tanta hipocres\u00eda e adulaci\u00f3n.<\/p>\n
Evaristo Lombardero Rico<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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