{"id":7413,"date":"2012-08-04T23:02:00","date_gmt":"2012-08-04T21:02:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T14:28:25","modified_gmt":"2024-11-12T13:28:25","slug":"marcas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2012\/08\/04\/marcas\/","title":{"rendered":"Marcas"},"content":{"rendered":"

   Publicado o 19961231 na secci\u00f3n de A Mari\u00f1a \/ El Progreso, e premiado pola Asociaci\u00f3n de Consumidores, lembreime do artigo hoxe mesmo a conto dunha nota en Facebook de Suso L\u00f3pez, en relaci\u00f3n a iste artigo da Vanguardia<\/a>. A\u00ed vai pois …<\/p>\n

 <\/em><\/p>\n

Marcas <\/em><\/p>\n

   As primeiras marcas das que o\u00edn falar pode que foran as de gaseosa, pola competencia entre “La Casera”, “La Revoltosa” e outras moitas menores. Non \u00e9 que as marcas comerciais non existiran, \u00e9 que non se identificaba o nome correspondente como se fai agora. Daquela, unha camisa era unha camisa, a secas, e os traxes fac\u00edannos os xastres, que non lles po\u00f1\u00edan marca, a\u00ednda que fora com\u00fan o etiquetalos con algunha referencia. Logo, ese pequeno plantel de nomes comerciais que soaban foise ampliando a moitas outras cousas. Hoxe todo ten marca e con\u00f3ceselle, dende os coches que ate cativos de dous anos reco\u00f1ecen pola r\u00faa, identific\u00e1ndoos co nome e logotipo, \u00f3s pat\u00edns, por rematar con outra cousa con rodas. <\/em><\/p>\n

   Nembargantes, as marcas como posesi\u00f3n o\u00ednas con posterioridade. Tampouco saber\u00eda dicir ben cando foi, pero creo que primeiro o\u00edn das marcas do gando e logo as do Imperio Carolinxio: ambas son expresi\u00f3n dunha pertenza. Moito despois o\u00edn falar, via tele, das marcas que fan os animais para delimitar o seu territorio, ou, a\u00ednda m\u00e1is tarde, as marcas que lles corresponden nos humanos para marcar sociol\u00f3xicamente “o noso terreo”. <\/em><\/p>\n

   Hoxe, que as marcas comerciais nos invaden porque todo son produtos manufaturados baixo unha “marca”, atop\u00e1monos con que manifestan a posesi\u00f3n pero con orientaci\u00f3n diferente, relacionado con esas marcas de compravenda. Fai xa alg\u00fan tempo que os “ni\u00f1os pijos” comezaron a levar prendas “de marca”. O fen\u00f3meno parece que se foi extendendo a grupos sociais cada vez maiores, cobrando importancia non s\u00f3 en temas de roupa, senon tam\u00e9n en coches, bebidas… aument\u00e1ndose como signo de diferencia a outros m\u00e1is antigos: dende hai tempo, a xente “que pode” tratou de diferenciarse “dos com\u00fans” por pequenas minucias como poder ter unha xoia m\u00e1is ou a\u00ednda non s\u00f3 posuir un iate, senon con grifer\u00eda de ouro. <\/em><\/p>\n

   A\u00ednda as\u00ed non deixan de chamar a atenci\u00f3n particular cousas como aquelas vestimentas que po\u00f1en algo as\u00ed como “property of …”, naturalmente, en ingl\u00e9s e cun nome a continuaci\u00f3n que soa a al\u00e9n das fronteiras a\u00ednda que sexa do p\u00e9 da nosa casa. Eso de levar roupa cun letreiri\u00f1o indicando que son propiedade de algo ou algu\u00e9n l\u00e9mbrame \u00f3s homes-anuncio que te\u00f1o visto nas pel\u00edculas americanas cun cartel por diante e outro por tras anunciando calquera cousa. A\u00ednda as\u00ed, aqueles homes anunciaban algo, non a s\u00faa pertenza cal escravos a unha marca comercial. Xa lle te\u00f1o tomado o pelo a alg\u00fan\/algunha que anunciaba a s\u00faa propia negaci\u00f3n persoal dese xeito, a modo de dependente dun imperialismo econ\u00f3mico. Con ese imperialismo, naturalmente, entran ideas, o capitalismo que as mant\u00e9n e outra lingua. En particular, unha idea: a de ser propiedade dun nome, por contra a ter n\u00f3s en propiedade o noso propio nome… <\/em><\/p>\n

   As\u00ed, os tempos de “ser do atleti” ou “ser do barsa” non pasaron, pero est\u00e1n deixando ver outras pertencias non tan anunciadas en conversas como vistas no comportamento e polo tanto, socialmente tan ou m\u00e1is importantes. A invasi\u00f3n da econom\u00eda en t\u00f3dalas esferas da vida estase manifestando por detalles como este das marcas. Cabe alegar que estas “minucias” non son m\u00e1is que a manifestaci\u00f3n dunha maior socializaci\u00f3n. E estar\u00eda dacordo con que a marcaxe dun territorio implica para as persoas unha elaboraci\u00f3n cultural e que non ten por que significar ning\u00fan tipo de invasi\u00f3n nin perda de persoalidade… se non fora porque o mesmo xeito de marcaxe referido non \u00e9 propio, senon mercador\u00eda, e non implica constru\u00edr algo para delimitar o territorio, senon sinxelamente un poder mercar imitable e imitado. E esa caracter\u00edstica, o ser imitable, limita a marcaxe a unha pertenza \u00f3 “club” dunha marca, s\u00ed, pero do estilo da se\u00f1al que o “se\u00f1or do rancho” pon \u00f3 seu gando. As\u00ed se explica que hoxe as marcas comerciais supo\u00f1an para os fabricantes un activo superior \u00f3 das f\u00e1bricas; de feito, moitos non te\u00f1en tan siquiera f\u00e1bricas propias. \u00bfQue importa, se te\u00f1en a posesi\u00f3n dos compradores?. <\/em><\/p>\n

   De calquera xeito, non se poden olvidar outras marcas divisorias m\u00e1is arraigadas: Non esquezo que fai pouco tempo presenciei como unha rapaza, emparentada co propietario dun bar, neg\u00e1base a entrar noutro, alegando sinxelamente “eu a\u00ed non podo entrar”. Te\u00f1o visto sinais semellantes por enemistade ou calquer outra frusler\u00eda. Delimitaci\u00f3n do territorio novamente. Enfrontamentos que non son da mafia pero lembran a aqueles. <\/em><\/p>\n

   E no medio de todo isto, \u00bfOnde queda o sentido de posesi\u00f3n propio? \u00bfOnde queda o ser persoa fronte \u00f3 ter unha ou outra cousa?. Erich Fromm, que escribiu fai xa trinta anos un libro, ‘\u00bfTer ou ser?’*, titulou outro ‘O arte de amar’**. \u00bfTer\u00e1 relaci\u00f3n a marca e a pasi\u00f3n? \u00bfou existir\u00e1 m\u00e1is ben entre o ser e o ser capaz de amar por encima de marcas e divisi\u00f3ns?.<\/em> <\/p>\n

 * To have or to be<\/a>? <\/p>\n

** The art of loving<\/a><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Estatu\u00ed\u00f1a Premio da AGC<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Publicado o 19961231 na secci\u00f3n de A Mari\u00f1a \/ El Progreso, e premiado pola Asociaci\u00f3n de Consumidores, lembreime do artigo hoxe mesmo a conto dunha nota en Facebook de Suso L\u00f3pez, en relaci\u00f3n a iste artigo da Vanguardia. A\u00ed vai pois …   Marcas     As primeiras marcas das que o\u00edn falar pode que […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federate","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[21],"class_list":["post-7413","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-economia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7413","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7413"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7413\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7413"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7413"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7413"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}