{"id":7084,"date":"2013-07-29T09:54:00","date_gmt":"2013-07-29T07:54:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T14:18:10","modified_gmt":"2024-11-12T13:18:10","slug":"oitenta-mortos-despois","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2013\/07\/29\/oitenta-mortos-despois\/","title":{"rendered":"Oitenta mortos despois"},"content":{"rendered":"

M\u00e1is de cen horas despois, multidude de verbas en papel, no \u00e1r, en formato dixital, …<\/p>\n

Oitenta mortos (nestes momentos, coido que 79) son moitos mortos. Un morto \u00e9 xa moito morto para os seus. Oitenta son oitenta historias diferentes de un morto diferente. En Galicia morren, de media, unhas oitenta persoas diarias: a morte-traxedia en perspectiva. Os mortos de tr\u00e1fico en Espa\u00f1a \u00f3 ano, superan esa cifra. Non \u00e9 doado po\u00f1er en perspectiva a morte: os n\u00fameros, de non tomalos con coidado, deshumanizan algo do m\u00e1is humano, pois af\u00e9ctanos a todos.<\/p>\n

Se po\u00f1er a morte en perspectiva \u00e9 dif\u00edcil sen desvirtuar a s\u00faa esencia de humanidade, o comezar a xerar portadas e novas incesantes sobre un accidente como o de Santiago tam\u00e9n desvirt\u00faa con facilidade un feito tr\u00e1xico para convertelo en algo diferente, banal e mundano, pero non tan humano \u00f3 seren metidos intereses de diferente tipo. Por exemplo: despois de ver \u00f3 paso as obras do AVE perto de Santiago, sab\u00eda de sobra que de AVE, nada, e as\u00ed o asegurei. Por eso quedei sorprendido cando nas novas aseguraron que a li\u00f1a era de AVE, e que fora inaugurada hai un par de anos. Logo vi\u00f1eron as rebaixas: a li\u00f1a non era en realidade de AVE (asegurado polos mesmos que a venderon como de AVE fet\u00e9n), o que me lembrou aquela diferenza que houbo que patentar no seu momento entre ‘alta velocidade’ (\u00e9 dicir, AVE, ‘alta velocidade espa\u00f1ola’) e ‘velocidade alta’, para dicir que era o mesmo o que non era o mesmo. Pouco despois, chego \u00f3 intr\u00edngulis: resulta que entre outros estase a optar por un contrato ferroviario en Brasil que incl\u00fae nas s\u00faas bases que quenes se presenten \u00f3 mesmo non poder ter sufrido ning\u00fan accidente grave nas s\u00faas li\u00f1as de AVE … acab\u00e1ramos! Vamos, que cada morto pode significar preto de 500 M\u20ac para un consorcio no que est\u00e1 inclu\u00edda RENFE. Algo m\u00e1is do que recibir\u00e1 cada familia afectada. <\/p>\n

As verquentes do tratamento da nova poden dar xiros curiosos. Como o da portada de El Peri\u00f3dico de Catalu\u00f1a titulando en galego nunha frase curta de comprensi\u00f3n doada, mentras La Voz de Galicia o fac\u00eda en castel\u00e1n (por certo, que os mortos eran persoas, pero no tratamento figuran como galegos -a\u00ednda que alg\u00fan non o sexa-). Ou como a cobertura dos medios ‘r\u00e1pidos’, de novo con diferenza evidente entre internet e radio, por unha beira, e televisi\u00f3n, pola outra (coa excepci\u00f3n, segundo parece, da Galega). Ou como os xuizos sumar\u00edsimos en quente. Por certo, que isto coido que pode relacionarse cos avatares do
\nmaquinista, cazado no facebook a 200 por hora … o ano pasado e en
\ntramos nos que si pod\u00eda e deb\u00eda ir a isa velocidade.<\/p>\n

O maquinista trae a colaci\u00f3n a culpa. A vi\u00f1eta que circula na rede \u00e9 abondo clara como para engadir m\u00e1is (a\u00ednda agora, que o maquinista est\u00e1 en liberdade con cargos):<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

 Culpa que por certo se ve manipulada de diversas maneiras, segundo as visi\u00f3ns ou intereses de cada quen, en favor ou en contra o maquinista, ou a tecnolox\u00eda, ou a inversi\u00f3n que non se fixo, ou a que se fixo e non s epuxo en marcha. A culpa? Cadaqu\u00e9n tenta sacala de enrriba, polo que parece, a excepci\u00f3n dun maquinista err\u00e1tico en declaraci\u00f3ns en estado de choque de diversa intensidade. coido que, cun sistema de seguridade como o que venderon que \u00eda ter, o maquinista pode ter culpa, pero estar disculpado legalmente. En fin, cos intereses que hai por medio, a verdade p\u00f3dese vestir de seda e parecer mentira.<\/p>\n

Hoxe ser\u00e1n os actos de celebraci\u00f3n f\u00fanebre, na catedral de Santiago, con visita de pol\u00edticos e supo\u00f1o que de riguroso cor obscuro. Nas primeiras horas, os pol\u00edticos tam\u00e9n fallaron \u00e1s s\u00faas propias normas (que conste que coido que os pol\u00edticos deberan aparecer menos por todos os recunchos para non solucionar nada e que lles fagan a foto) pero unha volta recompostos, al\u00ed estar\u00e1n.<\/p>\n

Outra compo\u00f1ente, a cidadan\u00eda, estaba al\u00ed. Como afectada directa engrosando os mortos. Indirecta nos familiares. Circunstancial nos veci\u00f1os de Angrois que saltaron axudar no momento inmediato … <\/p>\n

Filosofar, teorizar, comentar sobre a morte con nomes e apelidos non \u00e9 doado. E senon se fai con nomes e apelidos, queda o n\u00famero ou a carnaza, o et\u00e9reo ou o material. E por a\u00ed, non sigo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

M\u00e1is de cen horas despois, multidude de verbas en papel, no \u00e1r, en formato dixital, … Oitenta mortos (nestes momentos, coido que 79) son moitos mortos. Un morto \u00e9 xa moito morto para os seus. Oitenta son oitenta historias diferentes de un morto diferente. En Galicia morren, de media, unhas oitenta persoas diarias: a morte-traxedia […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[9],"class_list":["post-7084","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7084","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7084"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7084\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7084"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7084"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7084"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}