![](\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhvvsbufB-j6eC-f-UNV-Ird-xV667M0z2YdO8_u6PlNnzarVDtV8nGLnX_geB_5PwpHJH83W7e2gZuxUMkBrB_ws30XEnNPD913BSD2nQmCpp4yumNf0DVbwSUh4CARJTtaf8XVg\/s2048\/nenos+na+escume.jpg\")
<\/a><\/p>\nSon ‘os nosos nenos’, os nenos da nosa sociedade os que se est\u00e1n a divertir. Coincidente no tempo, est\u00e1base a difundir unha fotograf\u00eda cun neni\u00f1o vestido, tirado noutra escuma ben diferente, nunha praia allea a si, nunha praia tam\u00e9n ‘nosa’, inm\u00f3bil, inane, morto.<\/p>\n
Establecer unha contraposici\u00f3n \u00e9 doado, e comezar a falar das diferenzas, tam\u00e9n. Menos o \u00e9 a procura das causas, e moito menos, das soluci\u00f3ns. De sempre, as circunstancias do nacemento marcaron unha parte fundamental dos seres vivos. No caso dos humanos, chegamos xa hai tempo \u00e1 posibilidade dun certo control dalgunhas desas circunstancias. Chegamos \u00e1 posibilidade de mellora da vida por unha acci\u00f3n social. Mais esas posibilidades desa acci\u00f3n difer\u00e9ncianse moito duns lugares a outros. Unha diferencia que pode chegar a implicar a visi\u00f3n da diversi\u00f3n ou da morte.<\/p>\n
A problem\u00e1tica que da lugar a esa diferencia \u00e9 complexa, e as consecuencias remiten a un futuro a\u00ednda m\u00e1is complexo, pero hai tempo que se sabe que entre previr e curar, ven a conto previr, por moito que en situaci\u00f3ns non quede outra que tentar curar, porque non todo se pode nin se sabe previr, a\u00ednda que se queira. Pero si sabemos que as crises te\u00f1en unha orixe, saibamos ou non manexala, ou sobre todo, queramos po\u00f1er os medios para facelo ou non.<\/p>\n
En Galicia, en Espa\u00f1a, en Europa, con m\u00e1is ou menos intensidade, temos unha crise econ\u00f3mica (a maior\u00eda s\u00f3frea), pero dende hai tempo, unha crise social superponse con ela (que non \u00e9 s\u00f3 consecuencia da econ\u00f3mica), a m\u00e1is da crise dos valores humanos (atenci\u00f3n, non confundir os valores impulsados por unha visi\u00f3n economicista cos ‘valores da civilizaci\u00f3n occidental’) e da incrementativa crise medioambiental, do cambio clim\u00e1tico \u00e1 contaminaci\u00f3n mari\u00f1a. A m\u00e1is, temos o que se chama ‘crise demogr\u00e1fica’, farto co\u00f1ecida en Galicia, terra por baixo da taxa de reposici\u00f3n hai unha xeraci\u00f3n longa, que se suma \u00e1 ‘crise migratoria’ que se foi incrementando a medida que a ambici\u00f3n de parte do mundo contribuiu a desestabilizar as sociedades noutros lugares. Neste conxunto cr\u00edtico, a ‘invasi\u00f3n’ ‘musulmana’ est\u00e1 sendo usada: sen importar se son ou non musulm\u00e1ns, se foron ‘os nosos’ os que produciron as circunstancias que os botar\u00f3n \u00f3 cami\u00f1o, se non poden facer outra cousa para sobrevivir, vir\u00edan quitarnos o noso, aproveitarse de n\u00f3s, quitarnos a cultura, a relixi\u00f3n… \u00e9 dicir, algo parello \u00f3 que sucedeu no seu momento coa colonizaci\u00f3n, por parte de ‘Europa’, dos outros continentes, por moito que daquela se fixera pola forza e agora a forza siga a estar desta beira (evidentemente, non toda, o mesmo que no momento da colonizaci\u00f3n) e a necesidade, da outra (evidentemente, tampouco toda, o mesmo que no momento da colonizaci\u00f3n).<\/p>\n
En fin, podemos rasgarnos as vestiduras ou denunciar que a foto do p\u00edcaro do sur na praia do norte \u00e9 unha manipulaci\u00f3n sentimental. A oportunidade de seguir a facer fotos na escuma prefabricada ou na escuma da praia seguir\u00e1 increment\u00e1ndose mentras cada un de n\u00f3s non sexamos conscientes dos pequenos actos individuais tanto como dos grandes actos sociais que se poden facer. Inclu\u00edda a rebeli\u00f3n contra n\u00f3s mesmos, sociedade e individuo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Comezaron as celebraci\u00f3ns. Despois do vintecinco anos de vivencias ribadenses glosados no preg\u00f3n, a diversi\u00f3n. Os cativi\u00f1os son quenes m\u00e1is se mergullan nas actividades, como a que onte permitiu que as burbullas da escuma os envolveran, \u00e1 beira do parque e do cant\u00f3n. Son ‘os nosos nenos’, os nenos da nosa sociedade os que se […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[32],"class_list":["post-6437","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6437","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6437"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6437\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6437"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6437"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6437"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}