substantivo masculino<\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n 1<\/span> Ataque grave ou acto de violencia contra a autoridade, un pa\u00eds ou a integridade f\u00edsica dunha persoa:<\/span> 2<\/span> (figurado<\/span>) Acci\u00f3n contraria a algo ou algu\u00e9n, de car\u00e1cter moral ou realizada sen violencia f\u00edsica:<\/span> ”<\/p>\n A conto dos sucesos de Par\u00eds estase a falar sobre atentados. Mellor, sobre ‘este’ atentado. Non se fala de causas, nin se pon en comparaci\u00f3n n\u00famero de mortos cos mortos na guerra actual en oriente medio, nin moito menos se fala de soluci\u00f3ns. O que se fala \u00e9 de contraataque cara \u00f3 exterior e agresi\u00f3n preventiva cara \u00f3 interior.<\/p>\n Chama a atenci\u00f3n que na propia definici\u00f3n de atentado se incl\u00faa ataque, autoridade, pa\u00eds, e, s\u00f3 por \u00faltimo, persoa. Si, \u00e9 unha definici\u00f3n, \u00e9 aceptada, \u00e9 as\u00ed, e listo. Polo tanto, quen se centre na definici\u00f3n, est\u00e1 ‘xustificado’.<\/p>\n Neste punto, fai falta dicir que lamento as v\u00edtimas? Coido que est\u00e1 de m\u00e1is, mais, por se algu\u00e9n est\u00e1 apuntando a que non o faigo e xustifico: Por suposto que lamento o atentado. Est\u00e1 claro?<\/p>\n Ben, despois do anterior, tiven que esperar a enterarme do atentado en Par\u00eds para descubrir un atentado que, comparando as cidades, foi tan grave alomenos. Sucedeu en Beirut poucos d\u00edas antes, cidade que neste ano leva uns cantos. Tam\u00e9n, grazas \u00f3 atentado de Par\u00eds sae a relocer polos resquicios informativos a commenoraci\u00f3n da matanza do Salvador, hai 23 anos. E segue sen sa\u00edr que cada d\u00eda morren no mundo m\u00e1is de 1\/4 de mill\u00f3n de persoas, boa parte delas ben de fame mentres se tiran toneladas de alimentos, ben de enfermidades perfectamente curables cos medios de hoxe en d\u00eda, ben doutras que sinxelamente non se investigan porque non se consideran rentables polas empresas farmac\u00e9uticas \u00f3 darse en pa\u00edses pobres, ben de xeito brutal no que os medios occidentais consideran guerras (pero que son financiadas en parte por capitais e pa\u00edses occidentais, que tam\u00e9n subministran armas) ou tam\u00e9n terrorismo (nese caso, os malos ‘non son dos nosos’) ou sinxela violencia (xen\u00e9rica, pero tam\u00e9n machista -non sei en cantas mulleres asasinadas vai o contador este ano-)<\/p>\n Funme polas ramas? Estamos no aqu\u00ed e agora! Si, quizais debera insistir en que esas persoas asasinas son inhumanas. M\u00e1is ben caber\u00eda dicir que porque somos humanos ocorren estas cousas. Tanto a xeneraci\u00f3n de causas, nas que estamos metidos, como na execuci\u00f3n dos efectos. Coido que non me ser\u00eda dif\u00edcil imaxinar situaci\u00f3ns nas que matar\u00eda. E far\u00edao porque son humano.<\/p>\n Claro, coido non o far\u00eda por motivos relixiosos, e se algu\u00e9n o fai, seguramente caerei na tentaci\u00f3n (palabra de orixe relixiosa, creo) de sinalalo como inhumano.<\/p>\n Desconcerta a irracionalidade: mataron inocentes, dicimos. Coido que dende o seu punto de vista, o que fixeron \u00e9 ruido social para tentar cambiar a sociedade. Unha sociedade con valores diferentes \u00f3s seus a\u00ednda que en teor\u00eda vivan inmersos nela (os matarifes eran europeos, non?). Coido que quiz\u00e1is sen propo\u00f1\u00e9rseo, os dirixentes europeos que discursearon sobre unha resposta unificada, nese punto, o da uni\u00f3n social, deron no cravo. A s\u00faa idea de como empregar esa uni\u00f3n social, coido que xa se aparta da li\u00f1a do discurso que mante\u00f1o aqu\u00ed.<\/p>\n E uno o anterior co comezo do artigo: resulta que se ataca a un pa\u00eds, a un conxunto de pa\u00edses con certa homoxeneidade, pa\u00edses que mante\u00f1en unha li\u00f1a de ataque para a dominaci\u00f3n doutro grupo. Quiz\u00e1is, primeiro a traverso de empresas, despois como instrumento de empresa. Pa\u00edses estruturados cun certo tipo de sociedade, de autoridade, uns e outros, os atacantes e os atacados. E xa me perdo, entre atacantes e atacados, querer cambiar a sociedade dende o poder ou con poder…<\/p>\n Si, xa sei, poder\u00eda aclarar un pouco o tema, afondar no dos ataques a persoas e os ataques a sociedades, relaci\u00f3ns causa (que se non profundizamos, vemos como primeira) – efecto (que \u00e9 unha nova causa) – efecto… ou na contraposici\u00f3n dos xustos valores da nosa sociedade con… ou outros moitos temas relacionados, entre eles, como non, a educaci\u00f3n.<\/p>\n Quiz\u00e1is deberamos mirar con m\u00e1is frecuencia imaxes como a do Apolo XVII, que nos encapsula en comunidade nun \u00fanico mundo…<\/p>\n
\n Os frecuentes atentados pol\u00edticos debilitaban o equilibrio do actual
\nsistema de goberno. Foi v\u00edtima dun atentado do que sa\u00edu ileso.<\/span><\/span><\/span><\/span> <\/span><\/span><\/span><\/span><\/em><\/p>\n
\n Un atentado contra a dignidade, o honor dunha persoa. Un atentado
\ncontra o patrimonio cultural. Non podemos consentir un continuo atentado
\n aos dereitos dos nosos fillos.<\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/em> <\/span><\/p>\n
![](\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj6NpHJpvBdGYYzZ-svl_4_0Xl-fw2YNMEcegHzx7k1wx_nw4yl0oicXVkjp3wF4GggQLLGNrwaptVbE7XYmY-3iGSoK_B2b0IbBzLEgV0RP1rir2_oyYJmlTeC3blHZO15BJZApQ\/s2048\/Imaxe+Apolo+XVII+%2527marble+blue%2527.jpg\")
<\/a><\/p>\n