{"id":6250,"date":"2016-03-08T08:02:00","date_gmt":"2016-03-08T07:02:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T13:51:10","modified_gmt":"2024-11-12T12:51:10","slug":"8m-reivindicando-outra-celebracion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2016\/03\/08\/8m-reivindicando-outra-celebracion\/","title":{"rendered":"8M. Reivindicando outra celebraci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

    <\/span>D\u00eda da muller<\/a> traballadora. Para reivindicar a muller mediante o seu dereito \u00f3 traballo?<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Arco da vella, imaxe de esperanza<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    <\/span>Coido que nunha l\u00f3xica capitalista, onde uns poucos non necesitan reivindicarse co traballo porque te\u00f1en capital, a reivindicaci\u00f3n polo traballo vai como anel \u00f3 dedo \u00f3 pensamento hexem\u00f3nico: somos se temos traballo asalariado, e se non, invisiviliz\u00e1monos, deixamos de contar. As\u00ed, quedan xustificadas cousas como que se non entras polo aro do traballo que te ofertan e quedas sen traballo, non tes dereito; logo tes que coller si ou si o que queiran ofertarte nas condici\u00f3ns que queiran. Repito, queda xustificado.<\/p>\n

    <\/span>E o d\u00eda celebra e reivindica a inclusi\u00f3n da muller nese sistema.<\/p>\n

    <\/span>Pode que no seu momento, a concepci\u00f3n do d\u00eda 8 de marzo como d\u00eda da muller traballadora tivera (tivo) outras connotaci\u00f3ns con relativamente m\u00e1is aspectos positivos. Coido que hoxe  serve de tapadeira tanto para non considerar o traballo en xeral, metendo a media humanidade ‘que faltaba’ no mesmo sistema, como para non considerar o traballo social e familiar que queda ent\u00f3n minorizado e invisibilizado a pesares de ser unha estrutura que mant\u00e9n a sociedade. En calquera pa\u00eds non s\u00f3 queda oculto ese traballo, f\u00f3ra do sistema, sen\u00f3n segue a recaer nas mulleres a parte fundamental, a\u00ednda que traballen ‘f\u00f3ra’, para o que se poder\u00eda denominar sistema asalariado.<\/p>\n

    <\/span>D\u00eda da muller traballadora? Cando segue habendo discriminaci\u00f3n de sexo, hai que po\u00f1erlle o adxectivo para celebralo? Hai que impulsar \u00e1 muller f\u00f3ra da casa para conseguir dous soldos que valen o que un hai unha xeraci\u00f3n? Ou hai que dignificar o traballo que agora non se considera porque ‘non \u00e9 pago’, algo que dignificar\u00eda \u00e1s persoas en xeral, e particularmente \u00e1s mulleres, maior\u00eda nese campo? Por suposto, a dignificaci\u00f3n do traballo agora ‘oculto’ escapa \u00e1 l\u00f3xica actual do salario, e non manter\u00eda \u00e1 muller na casa e submisa se non quere<\/a>. Liquidar\u00eda un instrumento de submisi\u00f3n da muller \u00f3 tempo que debilitar\u00eda o sistema de submisi\u00f3n da maior\u00eda.<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Poder para a muller. Imaxe no dominio p\u00fablico<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

    <\/span>Si, o ‘traballo da casa’ e o traballo oculto que mant\u00e9n a sociedade tam\u00e9n \u00e9 traballo. Pero non o traballo que se reivindica. Coido que se debera repensar o tema e enfocar a reivindicaci\u00f3n…<\/p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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