{"id":6092,"date":"2016-08-06T18:00:00","date_gmt":"2016-08-06T16:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T13:45:57","modified_gmt":"2024-11-12T12:45:57","slug":"santa-cruz-pre-xira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2016\/08\/06\/santa-cruz-pre-xira\/","title":{"rendered":"Santa Cruz Pre Xira"},"content":{"rendered":"<p>Ma\u00f1\u00e1 \u00e9 a xira 2016. Te\u00f1o referido m\u00e1is dunha vez como quedou o terreo despois da xira (por exemplo, <a href=\"http:\/\/ribadeando.blogspot.com.es\/2006\/08\/mis-xira.html\">aqu\u00ed<\/a>), mais nunca como estaba antes. Velaeiqu\u00ed algunha foto para ver como est\u00e1 este ano.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjGInzotwFXcoh-PjIdSUT9nrnBFfKVkLzZGSXuiLFJPAvBialNf5qrHl-a2ZnDxVKEyo20EPvJoeI4TCgE6QalT-RNyny7jN9r1jr2CJSyz8xmAzKv-36T9EsUG0FvAP2WYl5H0A\/s2048\/Santa+Cruz+1.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEjGInzotwFXcoh-PjIdSUT9nrnBFfKVkLzZGSXuiLFJPAvBialNf5qrHl-a2ZnDxVKEyo20EPvJoeI4TCgE6QalT-RNyny7jN9r1jr2CJSyz8xmAzKv-36T9EsUG0FvAP2WYl5H0A\/s2048\/Santa+Cruz+1.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;Segado e recortadas as \u00e1rbores, m\u00e1is sen recoller. Herba e ramas inclu\u00eddas.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj3ZDOQN1LHs8oVGvPujca22lCo-TMi4nJkBH2eChNX63apLywcYOaJhv9l5U1B0QsbQtBfNMtQfQ8HUWxgz4LGacM09192G41kPmyTRzWnZJagT_AVPQXm70ajwGR84QR1bQ_Prg\/s2048\/Santa+Cruz+2.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEj3ZDOQN1LHs8oVGvPujca22lCo-TMi4nJkBH2eChNX63apLywcYOaJhv9l5U1B0QsbQtBfNMtQfQ8HUWxgz4LGacM09192G41kPmyTRzWnZJagT_AVPQXm70ajwGR84QR1bQ_Prg\/s2048\/Santa+Cruz+2.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;Terreo acotado (noutros lugares estaban a\u00ednda en construci\u00f3n toldos e separadores de pl\u00e1stico).<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEh649HIxlWGY2sw80CMl92RUj_pz1FTfq6FRnT_AnIP0nVcsMP17I5J1jVDConRduR1BDmWk4a4bqHYbfA6FmVnfSmZI0gqnXWyu4FwyiSltxRhtyaHsqxJvp6BhG9PX90oLtaeEA\/s2048\/Santa+Cruz+3.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEh649HIxlWGY2sw80CMl92RUj_pz1FTfq6FRnT_AnIP0nVcsMP17I5J1jVDConRduR1BDmWk4a4bqHYbfA6FmVnfSmZI0gqnXWyu4FwyiSltxRhtyaHsqxJvp6BhG9PX90oLtaeEA\/s2048\/Santa+Cruz+3.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;Letrinas con subministro de auga e sa\u00edda de merda.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhU6XOG7I_K3YJIs3mpjS3KZkcFNEEvJQyFnzo8wq_YfvLHixwqbZgyQBlrQjX7w278ZgejYXZKZLM6rGP_4uRuKEA6BkU1lg235pehQed4v5BbzJcaOUAYMr0nE3OzLxd8RC2fDA\/s2048\/Santa+Cruz+4.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhU6XOG7I_K3YJIs3mpjS3KZkcFNEEvJQyFnzo8wq_YfvLHixwqbZgyQBlrQjX7w278ZgejYXZKZLM6rGP_4uRuKEA6BkU1lg235pehQed4v5BbzJcaOUAYMr0nE3OzLxd8RC2fDA\/s2048\/Santa+Cruz+4.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;A limpeza case fac\u00eda a paisaxe como de despois da xira.<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhtyb9uMpSnpjZK5igc7oD95ekeXhYV_FojVEfx5dC2NB1XdneHUNBxA1dHPliE_AKgaYpflrC83mZa4QrLKFb0T4obfXB8RbvS5byddfVQYGLvYwbCaO-7XZOD9jS8LItolii_Dg\/s2048\/Santa+Cruz+5.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhtyb9uMpSnpjZK5igc7oD95ekeXhYV_FojVEfx5dC2NB1XdneHUNBxA1dHPliE_AKgaYpflrC83mZa4QrLKFb0T4obfXB8RbvS5byddfVQYGLvYwbCaO-7XZOD9jS8LItolii_Dg\/s2048\/Santa+Cruz+5.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;As vistas non cambian&#8230;<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEi4yblahWspnOaz3fmLalvdOk8qmsyFe5KnqwOpU0BzJPR2ScTVXbZ92rce6Tnf6e15OjKjsLxNA7RIFaYZbs_dFH-VBXS5CKckq778qQMlC7EuVXfrF2UwTSPNMHiS2P0xmvHXxw\/s2048\/Santa+Cruz+6.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: 1em; margin-right: 1em;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEi4yblahWspnOaz3fmLalvdOk8qmsyFe5KnqwOpU0BzJPR2ScTVXbZ92rce6Tnf6e15OjKjsLxNA7RIFaYZbs_dFH-VBXS5CKckq778qQMlC7EuVXfrF2UwTSPNMHiS2P0xmvHXxw\/s2048\/Santa+Cruz+6.jpg\" \/><\/a><\/p>\n<p>O terreo est\u00e1 ma\u00eds ou menos preparado. As ganas coido que si o est\u00e1n, sen d\u00fabida.<\/p>\n<p>Para lembrar, un <a href=\"http:\/\/cargadoiro.blogcindario.com\/2006\/08\/00017-pregon-de-la-jira-de-santa-cruz.html\">preg\u00f3n<\/a> (de hai 10 anos, 5 de xullo de 2006, por Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez D\u00edaz, no auditorio):<\/p>\n<p><em>Se\u00f1oras y caballeros. Con la venia de Vds.<\/p>\n<p> Se me pide que oficie hoy de pregonero para proclamar al pueblo el<br \/>\ncomienzo de la Jira de Santa Cruz. Se que, ni la falta de tiempo de que<br \/>\ndispuse para hilvanar estas l\u00edneas, ni mi limitada capacidad van a<br \/>\nsatisfacer las expectativas de esta ilustrada asamblea. A Vds., pues,<br \/>\npido paciencia para poder soportarme y disculpas por mi atrevimiento al<br \/>\naceptar este encargo. Por eso, la brevedad de este preg\u00f3n no va a ser en<br \/>\n mi una virtud, sino una necesidad. Pensar en m\u00ed para este discurso,<br \/>\ndespu\u00e9s de tan distinguidos pregoneros que por aqu\u00ed antes pasaron, lo<br \/>\nconsidero un honor que no merezco. A la Directiva de &#8216;Amigos da Gaita&#8217;<br \/>\nagradezco la distinci\u00f3n que me hacen. S\u00f3lo el cari\u00f1o que siento por este<br \/>\n pueblo, del que he estado largos a\u00f1os ausente, me oblig\u00f3 a aceptar este<br \/>\n encargo. Soy consciente de que me encuentro ante un culto y exigente<br \/>\nauditorio. Pero conf\u00edo en que vuestra benevolencia disculpe mi gran<br \/>\nosad\u00eda.<\/p>\n<p> No voy a detenerme ahora en ensalzar las bellezas de Santa Cruz, de<br \/>\n su hermoso paisaje o de la importancia de la gaita gallega, el s\u00edmbolo<br \/>\nm\u00e1s &#8216;enxebre&#8217; de nuestra tierra, porque otros, m\u00e1s preparados que yo, lo<br \/>\n hicieron antes desde esta tribuna. Adem\u00e1s, creo que casi todo est\u00e1<br \/>\ndicho ya sobre la Jira y sus creadores, sobre la capilla y la cruz de<br \/>\npiedra y sobre el gaiteiro. Sobre la gaita, a\u00fan suena en nuestros o\u00eddos<br \/>\nla brillante y jocosa eleg\u00eda que, desde esta misma tribuna, le dedic\u00f3 el<br \/>\n pregonero del a\u00f1o pasado, Julio Carballal.<\/p>\n<p> En el poco tiempo de que dispuse para hilvanar estas breves<br \/>\npalabras, he tratado de acudir a mis personales vivencias de aquellos<br \/>\ntiempos pasados de los a\u00f1os sesenta, en los que, por vez primera, empec\u00e9<br \/>\n a incorporarme a esta celebraci\u00f3n campestre, invitado por una familia<br \/>\nmuy popular de esta villa, a quien desde aqu\u00ed dedico un grato recuerdo.<\/p>\n<p> Establecer una comparaci\u00f3n entre las romer\u00edas de aquellos a\u00f1os y<br \/>\nlas actuales es una idea muy sugerente para apreciar los cambios<br \/>\nefectuados en el modo de celebrarlas. Y esta es mi intenci\u00f3n.<\/p>\n<p> Las vivencias que conservamos de esta romer\u00eda los que vivimos<br \/>\naquellas pasadas \u00e9pocas, son experiencias que recordamos con verdadera<br \/>\nnostalgia. El recuerdo de aquella juventud ya pasada las hace a\u00fan m\u00e1s<br \/>\natrayentes y sugestivas. Es natural.<\/p>\n<p> Pero, no cabe duda de que se est\u00e1 produciendo un gran cambio, desde<br \/>\n entonces, en la forma de vivir y celebrar esta fiesta. Y esto es lo que<br \/>\n hoy quiero aqu\u00ed resaltar.<\/p>\n<p> El marco social que entonces nos toc\u00f3 a todos vivir era muy<br \/>\ndistinto del actual. Las pocas ocasiones que ten\u00edamos de divertirnos se<br \/>\nviv\u00edan con mayor entusiasmo y entrega. La vida de aquellos a\u00f1os era m\u00e1<br \/>\npropicia para celebrar la romer\u00eda con mayor intensidad que, quiz\u00e1s, lo<br \/>\npuede ser en estos tiempos de hoy, en los que la sociedad actual goza de<br \/>\n otros muchos y variados atractivos de que antes no disfrutaba.<\/p>\n<p> Las relaciones vecinales, mas intensas e intimas entonces que hoy<br \/>\nen nuestra villa, marcaban profundamente la vida de nuestras gentes, que<br \/>\n viv\u00edan la vida con un sentido de vecindad m\u00e1s profundo. Unas relaciones<br \/>\n que ese d\u00eda se ve\u00edan trasladadas al campo de Santa Cruz, dotado de la<br \/>\nvista m\u00e1s hermosa que se puede imaginar, y se traduc\u00edan en una explosi\u00f3n<br \/>\n de alegr\u00eda entorno a aquellas meriendas que durante horas alegraban la<br \/>\nvida de las familias, que all\u00ed acud\u00edan, con sus invitados. El poder de<br \/>\nconvocatoria de esta fiesta reun\u00eda a mucha gente del mundo rural que,<br \/>\natra\u00eddos por la gaita gallega, tambi\u00e9n ven\u00edan all\u00ed a disfrutar de la<br \/>\nalegr\u00eda com\u00fan con sus suculentas viandas. All\u00ed los romeros, no s\u00f3lo se<br \/>\nagrupaban por pandillas de familias y amigos, sino que conviv\u00edan y<br \/>\ncelebraban sus alegr\u00edas unidos, sentados en torno a una mesa o en el<br \/>\nsuelo. Era como un aula gigante, al aire libre, en donde se aprend\u00eda a<br \/>\nconvivir y disfrutar todos juntos.<\/p>\n<p> Pero la celebraci\u00f3n de la Jira empezaba ya en la villa, durante las<br \/>\n primeras horas de la ma\u00f1ana, con las alegres alboradas de las gaitas,<br \/>\ncreadas por el Gaiteiro Mayor, Primitivo, amenizando las Cuatro Calles y<br \/>\n el Cant\u00f3n, pregonando, con sus sones alegres y agudos, el comienzo de<br \/>\nla romer\u00eda. El ambiente de fiesta era ya desbordante en esas tempranas<br \/>\nhoras de la ma\u00f1ana. Y este ambiente festivo empezaba a llenar toda la<br \/>\nvilla de vida, con la presencia de pandillas de mozos, venidos de otros<br \/>\npueblos vecinos para participar en la romer\u00eda. Recorr\u00edan las calles y<br \/>\nlos bares entonando canciones e impregnando el ambiente de bullicio y<br \/>\naires de fiesta.<\/p>\n<p> A medio d\u00eda, despu\u00e9s de tomar el acostumbrado aperitivo en los<br \/>\nbares con los amigos, la gente empezaba a desfilar hacia el monte. Los<br \/>\ncoches eran escasos y mucha gente sub\u00eda a pie la empinada cuesta de<br \/>\nSanta Cruz, formando como una gran procesi\u00f3n, portando, en sus cabezas,<br \/>\nlas cestas con las viandas, cubiertas con blancos manteles.<\/p>\n<p> Ya en el monte, elegido el sitio para acomodarse, sentados sobre la<br \/>\n alfombra verde y mullida, que formaba la hierba, o en una mesa,<br \/>\npreparada el d\u00eda anterior, bajo la sombra de los pinos, buscando siempre<br \/>\n la proximidad de los amigos m\u00e1s \u00edntimos, daba comienzo el ritual de la<br \/>\ncomida. Se abr\u00edan las cestas y sobre los manteles blancos se iban<br \/>\ncolocando los suculentos manjares. Y empezaban los intercambios de<br \/>\nviandas entre familiares y amigos para compartir la exquisita empanada<br \/>\nde raxo, las carnes asadas o la deliciosa tortilla, junto al abundante<br \/>\ntintorro para regarla. Luego ven\u00eda el recorrido de las gaiteiras para<br \/>\nalegrar las meriendas con el cantar de sus gaitas. Ellas eran las<br \/>\nprotagonistas de la jornada y a las que muchos romeros acompa\u00f1aban en<br \/>\nsus recorridos, cantando y bailando la mui\u00f1eira.<\/p>\n<p> Mozas, vestidas con lujosos trajes gallegos, con sus faldas rojas y<br \/>\n negras, ribeteadas con abalorios de azabache y sus inmaculadas camisas<br \/>\nblancas, luc\u00edan sus galas y encantos mientras, contorne\u00e1ndose<br \/>\nseductoramente, recorr\u00edan las meriendas cantando y tocando las<br \/>\npanderetas.<\/p>\n<p> Y de cada merienda, recuperadas las fuerzas con el tintorro y la<br \/>\nempanada, surg\u00edan alegres las habaneras y las mui\u00f1eiras con las que<br \/>\nmuchos, como Ant\u00f3n, Coci\u00f1a, Mingos y otros que se un\u00edan al coro,<br \/>\nalegraban la fiesta con sus canciones, recorriendo las mesas de los<br \/>\namigos. El ambiente de alegr\u00eda, que nace del est\u00f3mago lleno, del ribeiro<br \/>\n y del cantar de las gaitas, impregnaba todo el entorno del campo. Y en<br \/>\nese ambiente de alegr\u00eda y de fiesta, transcurr\u00edan las horas entre las<br \/>\ngratas conversaciones de los amigos y el danzar espont\u00e1neo de los grupos<br \/>\n de bailarinas que, al son de las gaitas y rodeadas por grupos de gente,<br \/>\n formando corros, bailaban las mui\u00f1eiras hasta el caer de la tarde, ya<br \/>\ncasi de noche, cuando los \u00faltimos rayos del sol poniente resaltaban con<br \/>\nsu luz las blancas siluetas de Figueiras y Castropol, antes de<br \/>\ndesvanecerse en la oscuridad de la noche. Hoy nos queda, como recuerdo y<br \/>\n testimonio de aquella \u00e9poca, el monumento al gaiteiro, que proclama los<br \/>\n or\u00edgenes de esta fiesta y el protagonismo que en ella tuvo la gaita.<br \/>\nEsa gaita que, como dijo Daniel Cortez\u00f3n, en su precioso preg\u00f3n de hace<br \/>\na\u00f1os, no solamente canta y llora, sino que habla, tambi\u00e9n.<\/p>\n<p> Para muchos, como era el caso de la familia que a mi me acog\u00eda, la<br \/>\nfiesta no acababa en Santa Cruz. Ya de nuevo en la villa, los amigos se<br \/>\njuntaban otra vez para continuar consumiendo los restos de las viandas<br \/>\ndurante las horas nocturnas, y acabar, luego, disfrutando de la orquesta<br \/>\n que tocaba en el Cant\u00f3n.<\/p>\n<p> Y esa era la romer\u00eda que a\u00fan permanece viva en mis recuerdos. Muy<br \/>\ndistinta de la de hoy, en la que se imponen otras vivencias y otras<br \/>\nformas de celebrarla. Esta es la nueva \u00e9poca de la litrona y del<br \/>\ncalimocho, que domina en los ambientes juveniles de hoy. La sociedad no<br \/>\nes estatica. Los nuevos ritmos vitales, que marcan la vida de nuestros<br \/>\nj\u00f3venes, son diferentes. &#8216;Mejores o peores&#8217; Simplemente distintos. Pero<br \/>\nes lo cierto, y lo vemos con pena, que en ellos priva m\u00e1s la diversi\u00f3n<br \/>\nque las relaciones humanas. Y el ambiente que hoy se vive en Santa Cruz<br \/>\nes distinto del que nosotros vivimos ayer. \u00bfQu\u00e9 ha pasado para que estas<br \/>\n vivencias est\u00e9n tan lejos de lo que fueron las nuestras?<\/p>\n<p> Pero a uno le gustar\u00eda que aquel esp\u00edritu que impregnaba la fiesta<br \/>\nno se perdiera. Celebrar en com\u00fan es sentir y vivir en com\u00fan. Y los<br \/>\npueblos, hoy m\u00e1s que nunca, necesitan descubrir y conservar sus ra\u00edces<br \/>\npara vencer lo negativo que nos imponen otras culturas extra\u00f1as,<br \/>\nprocedentes de un mundo globalizado. Para vivir unidos y mantener unida<br \/>\nnuestra comunidad necesitamos seguir celebrando nuestras fiestas,<br \/>\nunidos. A\u00f1oramos aquellos viejos tiempos, de escaso valor mercantilista,<br \/>\n pero muy importantes en valores de convivencia. La invitaci\u00f3n que hago<br \/>\nyo hoy, en este preg\u00f3n, es la de intentar recuperar las ra\u00edces de aquel<br \/>\nesp\u00edritu con que esta fiesta naci\u00f3. Un pueblo gallego sin gaita es un<br \/>\npueblo sin alegr\u00eda. Y un pueblo gallego sin romer\u00edas es un pueblo en el<br \/>\nque la gente convive sin conocerse.<\/p>\n<p> No puedo dar fin a este preg\u00f3n, porque es obligado hacerlo, sin<br \/>\nrecordar aqu\u00ed a quienes fueron los fundadores de la Jira de Santa Cruz,<br \/>\nque tuvo como principales inspiradores a los hermanos Su\u00e1rez Couto y a<br \/>\nFrancisco Maseda, entre otros. Como muestra de agradecimiento y en su<br \/>\nrecuerdo alzaremos ma\u00f1ana una copa brindando para que nunca falte la<br \/>\ngaita en esta fiesta y por una larga vida para esta Jira que ellos<br \/>\ncrearon. Y hago votos para que la prestigiosa sociedad &#8216;Amigos da<br \/>\nGaita&#8217;, impulsora y alma de esta fiesta, siga adelante con ilusi\u00f3n en<br \/>\nsus esfuerzos para lograr que la Jira, aun sin cohetes, no pierda sus<br \/>\nverdaderas ra\u00edces y dure &#8216;mil primaveiras m\u00e1is&#8217;, como dec\u00eda Cunqueiro.<\/p>\n<p> Ribadenses e forasteiros, amigos da Gaita e da Xira, a prepararse<br \/>\npara facerlle a homenaxe \u00e1 gaita e \u00f3s gaiteiros e tamborileiros, \u00e1<br \/>\nempanada e \u00e1s sardi\u00f1as, \u00f3 pan e \u00f3 vi\u00f1o e \u00e1 augardente para facer a<br \/>\nqueimada. Proclamamos aberta a festa da gaita. Pregoamos aberta a Xira<br \/>\nde Santa Cruz. E ma\u00f1\u00e1n, todos, como unha sola familia!!! Xira de Santa<br \/>\nCruz, a comer e a bailar a mui\u00f1eira, e a presentarlle a ofrenda \u00f3<br \/>\nGaiteiro!<\/em><\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/ribadeando.blogspot.com.es\/search\/label\/Xira\">Sobre a Xira<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ma\u00f1\u00e1 \u00e9 a xira 2016. Te\u00f1o referido m\u00e1is dunha vez como quedou o terreo despois da xira (por exemplo, aqu\u00ed), mais nunca como estaba antes. Velaeiqu\u00ed algunha foto para ver como est\u00e1 este ano. &nbsp;Segado e recortadas as \u00e1rbores, m\u00e1is sen recoller. 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