{"id":5741,"date":"2017-09-05T08:07:00","date_gmt":"2017-09-05T06:07:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T13:34:36","modified_gmt":"2024-11-12T12:34:36","slug":"da-festa-festa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2017\/09\/05\/da-festa-festa\/","title":{"rendered":"Da festa a festa"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/ribadeando.blogspot.com.es\/2017\/09\/actividades-das-festas-patronais-de.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Comezaron as festas<\/a>. Fix\u00e9rono cun <a href=\"http:\/\/ribadeando.blogspot.com.es\/2017\/09\/e-as-festas-foron-pregoadas.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">acto popular<\/a>, o preg\u00f3n, xunto cun acto cultural, a actuaci\u00f3n da <a href=\"http:\/\/coralderibadeo.blogspot.com.es\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Coral Polif\u00f3nica de Ribadeo<\/a>, e antes dun acto deportivo, a carreira Rinlo-Ribadeo. Antes xa se deixaba sentir, dende d\u00edas, mesmo semanas, o contaxio da actividade no parque, comercial primeiro, de nenos despois e de boureo. Dicir que comezaron, despois dun ver\u00e1n de plena ocupaci\u00f3n en Ribadeo, coido que \u00e9 unha mentira piadosa, e por iso funme \u00e1 <a href=\"https:\/\/gl.wikipedia.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Galipedia<\/a> e atopei algo co comulgo, que as <a href=\"https:\/\/gl.wikipedia.org\/wiki\/Festa\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">festas<\/a> ve\u00f1en a ser o que un quere que sexan, que a festa vai por dentro, que festa pode ser moitas cousas e ningunha, ou que a <a href=\"http:\/\/centros.edu.xunta.es\/iesportadaauga\/actividades\/libros\/Festas1.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">tradici\u00f3n \u00e9 unha invocaci\u00f3n como motivo<\/a>, mais pode ser unha mera costume ou un sentemento (a\u00ednda que se podan confundir a fusionar ambos)<\/p>\n<p>As\u00ed, \u00f3s toros ch\u00e1manlle &#8216;festa nacional&#8217;, e haber\u00eda que comezar a discutir \u00e1mbalasd\u00faas palabras&#8230; o que me lembra o fallo xudicial comentado hoxe no xornal que anula o <a href=\"http:\/\/ribadeando.blogspot.com.es\/2017\/09\/da-festa-festa.html#abaixo\">acordo plenario de 2014&nbsp; no concello de Ribadeo segundo o que se proh\u00edbe actuar a circos con animais no concello<\/a>. Algo que foi recurrido pr un circo, e conseguiu a s\u00faa anulaci\u00f3n parcial. As\u00ed pois, &#8216;iso&#8217; \u00e9 festa ou non? Ten sentido o preguntalo?<\/p>\n<p>Por certo, e a recurrencia de ru\u00eddo, contaminaci\u00f3n invasora onde as haxa e de efectos nocivos comprobados, ten que ser parte da festa de xeito inexcusable?<\/p>\n<table align=\"center\" cellpadding=\"0\" cellspacing=\"0\" class=\"tr-caption-container\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;\">\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhpFPRLehFCDBPMmF3H0G77k7XSWwypuoYt8TIE5l28T2y6EhY4MTMPVfW6ZnzbqYMr0iFBu1_NrtUGBie30MyEhpUeNEBlo7aFbgXC6WOsczSERUeEMU4lKPeMYfuI4Bjt_cLrHA\/s2048\/pleno+20140925.jpg\" imageanchor=\"1\" style=\"margin-left: auto; margin-right: auto;\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/blogger.googleusercontent.com\/img\/b\/R29vZ2xl\/AVvXsEhpFPRLehFCDBPMmF3H0G77k7XSWwypuoYt8TIE5l28T2y6EhY4MTMPVfW6ZnzbqYMr0iFBu1_NrtUGBie30MyEhpUeNEBlo7aFbgXC6WOsczSERUeEMU4lKPeMYfuI4Bjt_cLrHA\/s2048\/pleno+20140925.jpg\" \/><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td class=\"tr-caption\" style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/ribadeando.blogspot.com.es\/2014\/09\/medio-pleno-medio-vacio-en-ribadeo.html\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Pleno<\/a> coa moci\u00f3n &#8216;vila libre de circos con animais&#8217;<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<p>Texto da <a href=\"http:\/\/ribadeo.gal\/mediateca\/albumes\/imx\/1448464302Pleno_Ordinario_25_09_2014.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">acta onde se aproba a moci\u00f3n sobre &#8216;vila libre de circos con animais<\/a>&#8216; (pp.32-34):<\/p>\n<p><em>MOCI\u00d3NS:<br \/>\nDO GRUPO DO BNG SOBRE VILA LIBRE DE CIRCOS CON ANIMAIS.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Dase conta da Moci\u00f3n que se transcribe:<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;\u201cA cuesti\u00f3n do respecto cara aos<br \/>\nanimais  levou  a  cidadan\u00eda  a  demandar  novas  acci\u00f3ns<br \/>\nen  diferentes  eidos  normativos.  O  uso  de  animais  en  espect\u00e1culos  \u00e9,  quizais,  un  dos<br \/>\naspectos  m\u00e1is  surrealistas  que  te\u00f1en  lugar  no  noso  pa\u00eds,  nomeadamente  os  circos,  que<br \/>\nofrecen unha imaxe radicalmente dis<br \/>\ntorsionada do que sup\u00f3n a fauna silvestre.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;A  vida  destes  animais  nos  circos  caracter\u00edzase  polo  illamento,  o  castigo,  o  medo  e  o<br \/>\ncativerio. As exhibici\u00f3ns de animais nos circos ofrecen tam\u00e9n unha mensaxe educativa<br \/>\nnegativa.  A\u00ednda  que  os  espect\u00e1culos  circens<br \/>\nes  non  amosen  condutas  de  violencia<br \/>\nexpl\u00edcita  \u00e1  vista  do  p\u00fablico  espectador,  os  actos  que  os  animais  te\u00f1en  que  realizar<br \/>\ndurante toda a s\u00faa vida non son habituais nin naturais e, para obrigalos a se comportaren<br \/>\ndeste  xeito,  som\u00e9tenos  a  m\u00e9todos  de  adestramen<br \/>\nto  baseados  no  castigo  f\u00edsico,  a<br \/>\nprivaci\u00f3n de alimento e ao illamento do resto dos seus conx\u00e9neres.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Os  animais  que  viven  nos  circos  est\u00e1n  obrigados  a  permaneceren  o  resto  da  s\u00faa  vida<br \/>\nprivados  de  liberdade,  atados,  engaiolados  ou  encadeados  en  cami\u00f3ns  de  tr<br \/>\naslado,<br \/>\nnegando   calquera   posibilidade   de   satisfacci\u00f3n   das   s\u00faas   necesidades   etol\u00f3xicas   e<br \/>\nnaturais. A natureza transitoria dos circos e a vida constante de confinamento, privaci\u00f3n de  estimulaci\u00f3n  e  frustraci\u00f3n  da  fauna,  conduce  os  animais  a  estados  neur\u00f3tico<br \/>\ns  e<br \/>\ncomportamentos  repetitivos  \u201cestereotipados\u201d,  como  balancear  a  cabeza  ou  corpo,<br \/>\nmovementos circulares dentro das gaiolas e at\u00e9 automutilaci\u00f3ns.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Estes  trastornos  psicol\u00f3xicos  chegan  a  provocar  reacci\u00f3ns  violentas  que  poden  causar<br \/>\ngraves  riscos  para  as  pe<br \/>\nrsoas  en  caso  de  accidente,  un  extremo  que  sucedeu  en<br \/>\nnumerosas ocasi\u00f3ns ao longo dos \u00faltimos anos.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Un  importante  n\u00famero  de  pa\u00edses  e  vilas  de  todo o  mundo xa  vetaron  o  uso  de  animais<br \/>\nnos circos con base na s\u00faa protecci\u00f3n e benestar, ao considerar que a s\u00faa<br \/>\nexhibici\u00f3n e as<br \/>\ncondici\u00f3ns de vida supo\u00f1en unha crueldade, ao mesmo tempo que incrementan o tr\u00e1fico<br \/>\nilegal de animais e a caza furtiva de especies protexidas.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Os circos usan os animais como reclamo do p\u00fablico infantil. Xulgamos que os pequenos<br \/>\ne  as  peque<br \/>\nnas  deste  pa\u00eds,  a  sociedade  do  futuro,  merecen  unha  educaci\u00f3n  baseada  en<br \/>\nvalores que incl\u00faan o respecto cara aos seres vivos e o contorno.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;E por iso que propomos:<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;1. Que este concello non autorice nin promova ou ampare a instalaci\u00f3n de circos<br \/>\ncon<br \/>\nanimais no termo municipal.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;2. Declarar este concello<br \/>\nvila libre de circos con animais.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;3.  Que  este  concello  non  permita  a  instalaci\u00f3n  de  publicidade  de  espect\u00e1culos<br \/>\ncircenses<br \/>\ncon animais no termo municipal.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;4. Notificar este acordo \u00e1 Xunta de Galiza, aos grupos do Parla<br \/>\nmento de Galiza e<br \/>\n\u00e1<br \/>\nAsociaci\u00f3n Animalista Libera.\u201d<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;O  Sr.  Alcalde explica que  houbo un debate  hai  dous  meses,  que  lle parece  que  foi unha pregunta  ou  un<br \/>\nrogo no \u00faltimo pleno ordin<br \/>\nario e se falou algo de iso, dunha pol\u00e9mica que houbo nas redes sociais sobre<br \/>\nun circo que vi\u00f1era  e que tra\u00eda animais; explica que se falara de que ti\u00f1an unha moci\u00f3n tipo e decidiron<br \/>\nlevala ao Pleno.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Resume  en  s\u00edntese  de  que  se  trata;  primeiro,  de  que  o<br \/>\nConcello  non  permita  a  instalaci\u00f3n  de  circos  con<br \/>\nanimais no termo municipal; aclara que di circos; segundo, declarar ese Concello vila libre de circos con<br \/>\nanimais;  terceiro,  non  permitir  a  instalaci\u00f3n  de  publicidade  de  espect\u00e1culos  circenses  con  animais  no<br \/>\ntermo municipal; cuarto, notificar este acordo \u00e1 Xunta e ao Parlamento e \u00e1 Asociaci\u00f3n Animalista Libera.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Explica  que  el  non  leu  a  exposici\u00f3n  de  motivos  e  foi  directamente  ao  que  se  pretende  que  sexa  a  parte<br \/>\ndispositiva, e que \u00e9 para evitar que se dea o s<br \/>\nufrimento e o maltrato ao que se expo\u00f1en estes animais e que<br \/>\neste\u00f1an  nunha  situaci\u00f3n  que  non  \u00e9  axeitada,  a  falta  de  liberdade,  vivir  engaiolados  e  unha  serie  de<br \/>\ntrastornos para os animais, polo que pretenden que esta proposta vaia adiante.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Di  que  quere  qu<br \/>\ne  ve\u00f1an  circos  a  Ribadeo,  pero  que  se  traen  animais  non  autorizalo  ou  po\u00f1erlles  as<br \/>\nm\u00e1ximas pegas posibles para non facelo.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;De  seguido  \u00e1brese  un  turno  de  debate,  comenzando    Don  Eduardo  Guti\u00e9rrez    Fern\u00e1ndez  do  PSG<br \/>\n&#8211;<br \/>\nPSOE<br \/>\nque  indica   que   lle parece  ben pero<br \/>\nque  \u00e9  unha  pena  que  non te\u00f1a  unha  addenda  sobre  os touros, a\u00ednda<br \/>\nque a Ribadeo non lle afecte, pero os circos si.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;O Sr. Alcalde di que no mandato anterior a oposici\u00f3n tumbou isto.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;O Sr. Guti\u00e9rrez di que foi no mandato anterior.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Interv\u00e9n de seguido o con<br \/>\ncelleiro de UPRI Sr.  Reym\u00f3ndez Gancedo que manifesta que est\u00e1 de acordo no<br \/>\nfondo da cuesti\u00f3n e que est\u00e1n todos de acordo no tema do maltrato dos animais; comenta que ve algunha<br \/>\npega  porque  non  lle  parece  ben  xeneralizar  ata  ese  punto  e  buscar  ese  purismo,<br \/>\nporque  nun  circo  ve\u00f1en<br \/>\nunha  serie  de  animais  moi  diferentes,  como  osos,  le\u00f3ns,  elefantes  e  xirafas,  os  cales  poden  sufrir  no<br \/>\ntransporte e estando al\u00ed, pero que se xeneralizan desa maneira, nas festas patronais, por exemplo, traen un<br \/>\nespect\u00e1culo  de  cetrer\u00ed<br \/>\na  e  eses  animais  estaban  alegres,  ou  por  exemplo  unhos  cans  que  fan  unha<br \/>\nactividade  nun  circo  non  o  pasan  tan  mal  como  os  cans  de  caza  que  est\u00e1n  dez  meses  encerrados  na<br \/>\nperrera.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Explica que ao mellor est\u00e1n moito mellor tratados os animais nun circo que en<br \/>\noutros sitios.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Pon por exemplo si un circo trae cabalos e pregunta si se vai prohibir que act\u00faen eses cabalos, porque se<br \/>\nos comparan cos dun hip\u00f3dromo ou cos que bailan, pois est\u00e1n nas mesmas.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Reitera que est\u00e1 de acordo na filosof\u00eda do maltrato dos<br \/>\nanimais, pero que  non lle parece ben xeneralizar<br \/>\nata  tal  punto  porque  pensa  que  no  que  hab\u00eda  que  ser  \u00e9  moi  estrictos  coa  lei  que  hai  para  o  trato  dos<br \/>\nanimais,  porque  se  entran  no  tema  de  maltrato  hai  casos  peores  que  un  circo,  como  pode  ser  pescar  e<br \/>\ndeixar<br \/>\nque se afogue un peixe.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Contin\u00faa a deliberaci\u00f3n entre os diferentes membros da Corporacion e o Sr. Alcalde explica que a r\u00e1iz de<br \/>\naquel debate e que con toda a boa intenci\u00f3n trouxeron isto, que sabe que os pitos que se comen tam\u00e9n son<br \/>\nmaltratados, pero qu<br \/>\ne isto tam\u00e9n se trata dos nenos e de darlles unha educaci\u00f3n e di que ao mellor despois<br \/>\nda votaci\u00f3n os que te\u00f1en circos se preocupan de demostrar que te\u00f1en os animais en boas condici\u00f3ns e se<br \/>\npode modificar iso.<\/em><\/p>\n<p><em>&nbsp;Rematada a deliberaci\u00f3n a<br \/>\nCorporaci\u00f3n, por oito<br \/>\nvotos a favor (<br \/>\nsete<br \/>\ndos membros do BNG<br \/>\ne un<br \/>\ndo Concelleiro do PSG<br \/>\n&#8211;<br \/>\nPSOE no Grupo mixto) e cinco<br \/>\nabstenci\u00f3ns ( catro dos membros do PP<br \/>\ne<br \/>\nunha do<br \/>\nConcelleiro  de  UPRI  no  Grupo  Mixto),  en  votaci\u00f3n  ordinaria,  acorda  prestar  aprobaci\u00f3n<br \/>\n\u00e1  M<br \/>\noci\u00f3n  de<br \/>\nreferencia nos propios termos da mesma.<br \/>\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Comezaron as festas. Fix\u00e9rono cun acto popular, o preg\u00f3n, xunto cun acto cultural, a actuaci\u00f3n da Coral Polif\u00f3nica de Ribadeo, e antes dun acto deportivo, a carreira Rinlo-Ribadeo. Antes xa se deixaba sentir, dende d\u00edas, mesmo semanas, o contaxio da actividade no parque, comercial primeiro, de nenos despois e de boureo. Dicir que comezaron, despois [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federate","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[25,32],"class_list":["post-5741","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-festas","tag-filosofia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5741","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5741"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5741\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5741"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5741"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5741"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}