{"id":5740,"date":"2017-09-06T09:02:00","date_gmt":"2017-09-06T07:02:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T13:34:34","modified_gmt":"2024-11-12T12:34:34","slug":"a-cultura-pode-ser-unha-festa-ou-un","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2017\/09\/06\/a-cultura-pode-ser-unha-festa-ou-un\/","title":{"rendered":"A cultura pode ser unha festa, ou un dinamizador"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
(Unha das frases empregadas no texto)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Un titular: ‘un mestre, conexi\u00f3n a internet ou unha asociaci\u00f3n cultural dinamizan m\u00e1is un territorio que un pol\u00edgono industrial<\/em>‘. A dicir que hai que po\u00f1elo no seu contexto, e trat\u00e1base de fixar poboaci\u00f3n en zona rural. De calquera xeito, chamamoume a atenci\u00f3n que son cousas non estritamente econ\u00f3micas (de ‘sacar cartos’) as que se conciben como aut\u00e9ntico motor social para fixar poboaci\u00f3n e desenvolver o xeito de vivir. E chamoume a atenci\u00f3n non porque non tivera esa mesma idea, sen\u00f3n por ser publicado como titular inmerso nunha cultura capitalista quefai depender todo dunha determinada concepci\u00f3n da econom\u00eda. <\/p>\n

O caso \u00e9 que me lembrou unha mesa redonda na que participei hai uns d\u00edas, dentro dunha festa cultural, a Feira do Libro de Burela. A iniciativa de Pablo Mosquera, a feira albergou un seminario desenvolto en d\u00faas mesas redondas en espazo aberto (unha delas tivo que ser posposta polas condici\u00f3ns meteorol\u00f3xicas e desenvolveuse d\u00edas despois na radio) acubilladas baixo un t\u00edtulo que en principio, tam\u00e9n me chocou: A cultura como inversi\u00f3n produtiva<\/em>.<\/p>\n

Hai pouco recib\u00edn as conclusi\u00f3ns da primeira parte do seminario, plasmadas por Pablo Mosquera e que inserto aqu\u00ed coas mi\u00f1as verbas:<\/p>\n

Moderador:
\nJos\u00e9 D\u00edaz. Concejal de Cultura del Concello de Burela <\/em><\/p>\n

Ponentes:
\nMat\u00edas Escalera.
\nAntonio Reigosa.
\nAntonio Gregorio.
\nPablo Mosquera. <\/em><\/p>\n

1. \u00c9 necesario un cambio de din\u00e1mica nas feiras do libro, no centr\u00e1ndose s\u00f3 na presentaci\u00f3n e
\nvenda, sen\u00f3n tam\u00e9n realizando debates tambi\u00e9n debates sobre a cultura. <\/em><\/p>\n

2. A cultura xenera conciencia social, algo moi necesario na
\nsociedade actual. <\/em><\/p>\n

3. Faise preciso separar os espacios do turismo e a cultura, e que
\nsexan persoas diferentes e expertas antes que pol\u00edticos con tentaci\u00f3ns
\nreducionistas ou mercando vontades mediante subvenci\u00f3ns quen as gu\u00ede. <\/em><\/p>\n

4. D\u00e9bese explorar e explotar as posibilidades de esponsorizaci\u00f3n e mecenazgo
\nen A Mari\u00f1a <\/em><\/p>\n

5. Hai que considerar o uso de inmuebles abandonados, como o caso das f\u00e1bricas
\n conserveras, como centros de creatividade para a xente nova.<\/em><\/p>\n

6. Ser\u00eda beneficiosa a creaci\u00f3n dunha mancomunidade cultural en A Mari\u00f1a para explotar o
\npatrimonio cultural e dotalo de asesores procedentes da sociedade
\ncivil, como pode ser o caso dos Cronistas Oficiais. <\/em><\/p>\n

7. FITUR tal como est\u00e1 non sirve para nada. Faise preciso promover unha
\npublicaci\u00f3n anual que conte\u00f1a os puntos fortes da cultura na nosa Comarca e as s\u00faas posibilidades para crear riqueza e emprego.<\/em><\/p>\n

Vaia por diante que non necesariamente os participantes temos que estar de acordo con todas as conclusi\u00f3ns. No meu caso, como deixei constancia na mesa redonda, por prevenci\u00f3n ante a interpretaci\u00f3n e interiorizaci\u00f3n do t\u00edtulo, a\u00ednda que no intercambio de pareceres manifestouse un bo acordo nas cuesti\u00f3ns pr\u00e1cticas.<\/p>\n

De calquera xeito, en espera de que o v\u00eddo do acto sexa colgado en internet, deixo alg\u00fans comentarios -non todos, claro- que fixen al\u00ed relacionados con cousas que se falaron e que considero que non son invalidados despois do resume:<\/p>\n

A cultura como inversi\u00f3n produtiva<\/em> <\/p>\n

-a idea de cultura implica un conxunto de co\u00f1ecementos adquiridos mediante instruci\u00f3n e experiencia, \u00f3 que se debe engadir que permiten desenvolver o sentido cr\u00edtico, nunha sociedade, nun entorno. Logo a idea non ten por que ser uniforme.<\/p>\n

-en canto \u00e1 necesidade de inversi\u00f3n, costa, pero non se pode facer reducionismo da cultura \u00e1 econom\u00eda, e debe quedar claro que o ‘cmo’ do t\u00edtulo implica s\u00f3 unha faceta que \u00e9 necesario considerar no conxunto.<\/p>\n

-sen cultura non haber\u00eda unha orientaci\u00f3n para poder producir,nin medios nin manexo dos mesmos para tentar facelo. Pero unha cousa \u00e9 a culturacomo vbase social e de desenvolvemento, e outra o ‘beneficio econ\u00f3mico’ integrado nun sistema capitalista.<\/p>\n

Non se pode separar cultura e ser. Encadrar s\u00f3 unha visi\u00f3n econ\u00f3mica da cultura implica unha consideraci\u00f3n de cultura como materia prima e produto, dando p\u00e9 a entrar en rendemento da consideraci\u00f3n de cultura como materia prima (sen tratar, algo que se esgota, en competencia con outras fontes abondantes, baixo prezo…) ou produto elaborado (pensando non no propio produto, sen\u00f3n no mercado \u00f3 que vai dirixido, adapt\u00e1ndoo e polo tanto deixando de ser diferenciador esencial hist\u00f3rico para pasar a selo de referencia de mercado, no mellor dos casos)<\/p>\n

Corresponde ‘defender o patrimonio’ a quen o reco\u00f1ece como se; non podemos pretender que o defenda quen non o considere as\u00ed, sexa electo, funcionario ou  cidad\u00e1n de a p\u00e9. Pero coido que m\u00e1is que defender o patrimonio, ter unha postura defensiva, o que se debe facer \u00e9 atacar, ter unha postura activa. E isto nos leva a quen controla a cultura. Pero, ten control, neces\u00edtao? O control marca a evoluci\u00f3n, e unha cultura dirixida pasa a ser incultura ilustrada<\/p>\n

Hai que ter conta que dentro da cultura hai o que se poder\u00eda chamar a cultura ‘xen\u00e9rica’ e o que ser\u00eda a ‘nosa cultura’…<\/p>\n

\u00c9 un feito hist\u00f3rico que hai sociedades que se suicidan, de xeito consciente e voluntario ou inconsciente, pero sempre relacionado coa asfixia cultural que encarna a base do modo de vida.<\/p>\n

Hai que propo\u00f1erse o que se pode facer pola cultura (“que podes facer t\u00ed pola cultura”) m\u00e1is que aproveitarse da cultura . Illados, do primeiro xeito, a cultura desenv\u00f3lvese e todo o mundo saca r\u00e9ditos. No segundo, esg\u00f3tase e deixa de ser \u00fatil, mesmo en sentido econ\u00f3mico, a prazo fixo.<\/p>\n

Hai que pensar que un lugar como as catedrais atrae moita xente, que ‘pasa polas catedrais’, pero non ‘interioriza as catedrais’. \u00c9 iso cultura?<\/p>\n

O desenvolvemento e aproveitamento cultural debe pasar polo achegamento entre xente nova e maior, para facilitar a transmisi\u00f3n cultural que agora mesmo est\u00e1 dificultada polas diferentes canles de comunicaci\u00f3n usados.<\/p>\n

O uso de ferramentas xa non tan novidosas, como a galipedia\/wikipedia permite que a cultura siga a crearse e manexarse dun xeito colaborativo, como est\u00e1 no ADN cultural, pois toda cultura foi creada dun xeito com\u00fan: a cultura \u00e9 colaborativa ou non ser\u00e1 (porque deixar\u00e1 de existir como tal).<\/p>\n

Lugares como as bibliotecas , que \u00e1s veces desenvolven unha grande labordinamizadora do entorno, deben ser potenciados.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(Unha das frases empregadas no texto) Un titular: ‘un mestre, conexi\u00f3n a internet ou unha asociaci\u00f3n cultural dinamizan m\u00e1is un territorio que un pol\u00edgono industrial‘. A dicir que hai que po\u00f1elo no seu contexto, e trat\u00e1base de fixar poboaci\u00f3n en zona rural. De calquera xeito, chamamoume a atenci\u00f3n que son cousas non estritamente econ\u00f3micas (de […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federate","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[10],"class_list":["post-5740","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5740","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5740"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5740\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5740"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5740"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5740"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}