{"id":5244,"date":"2019-10-23T10:34:00","date_gmt":"2019-10-23T08:34:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T13:18:56","modified_gmt":"2024-11-12T12:18:56","slug":"cranios-humanos-en-tres-igrexas-da","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2019\/10\/23\/cranios-humanos-en-tres-igrexas-da\/","title":{"rendered":"CRANIOS HUMANOS EN TRES IGREXAS DA CONCA DO EO. Emilio Pi\u00f1eiroa Lozano"},"content":{"rendered":"

A maior\u00eda de persoas relacionan as caveiras ou cranios coa morte, con algo malo e escuro pero en moitas culturas dende a Idade de Pedra, pasando pola Idade Media e ata os nosos d\u00edas foi obxecto de fascinaci\u00f3n e veneraci\u00f3n.<\/p>\n

Na conca do Eo son tres os lugares documentados nos que aparecen caveiras incrustadas nos muros de lugares sagrados; atop\u00e1molas nas igrexas de Baos (Ribeira de Piqu\u00edn), \u00d3rrea (Riotorto) e O Conforto (A Pontenova), ainda que sobre esta peculiar t\u00e9cnica pouco se sabe.<\/p>\n

As caveiras at\u00f3panse, en t\u00f3dolos casos, empotradas na parede e coa cara para fora, xerando as\u00ed un t\u00e9trico di\u00e1logo entre os vivos e mortos, no marco dun espazo sagrado de gran concurrencia.<\/p>\n

Da orixe destes enterramentos pouco se sabe, alg\u00fans veci\u00f1os falan da existencia dun mosteiro xa desaparecido. En Baos os veci\u00f1os cren que os cranios son de curas que viviron nesta parroquia, mentras que en \u00d3rrea d\u00edn que a caveira \u00e9 dunha monxa do antigo convento.<\/p>\n

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S. Xo\u00e1n de Baos, parroquia que pertence ao concello de Ribeira de Piqu\u00edn. Regada polo r\u00edo Rod\u00edl, o maior afluente do Eo.<\/strong><\/p>\n

Esta igrexa pertenceu en Galicia a Orde de S. Juan de Malta, orde militar relixiosa fundada en Xerusal\u00e9n para a s\u00faa defensa e a de hospital de peregrinos. Estendeuse polo occidente europeo, chegou a establecer as s\u00faas bases en Portomar\u00edn. Baos pertenceu ata o ano 1876 \u00e1 encomenda de Portomar\u00edn.<\/p>\n

No p\u00f3rtico ou cabido (un espazo cuberto na entrada da igrexa) nun espazo en branco que hai encima dunha vent\u00e1, empotradas na parede, hai cinco caveiras humanas. Os cranios at\u00f3panse de forma ordenada, visibles, forman unha especie de tri\u00e1ngulo, ning\u00fan conserva a mand\u00edbula inferior, tres te\u00f1en pezas dentais ben visibles. As cinco caveiras est\u00e1n posicionadas cara a fachada da igrexa<\/p>\n

e o altar maior.<\/p>\n

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Igrexa parroquial de Santa Comba de \u00d3rrea, concello de Riotorto.<\/strong><\/p>\n

Aqu\u00ed asentouse durante a Idade Media un mosteiro feminino.<\/p>\n

Ao pasar a porta principal, no interior, \u00e1 man dereita, incrustada na parede, unha p\u00eda de auga bendita ( antes foi un capitel prerrom\u00e1nico dunha columna ), decorada con volutas.<\/p>\n

Sobre a p\u00eda, empotrada na parede, unha caveira humana. Est\u00e1 disposta de fronte, mirando directamente ao altar maior. Carece de mand\u00edbula inferior e non conserva peza dental.<\/p>\n

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Igrexa parroquial de Santa Mar\u00eda do Conforto, concello de A Pontenova.<\/strong><\/p>\n

Centro Mariano. Situado nun val surcado polo r\u00edo Tur\u00eda, afluente do Eo. Entrando pola porta lateral do sur, \u00e1 altura do cruceiro, na mesma parede, \u00e1 man esquerda, sobre unha p\u00eda de auga bendita, unha caveira humana. A cara para dentro e mirando ao interior do templo, non directamente ao altar maior.<\/p>\n

Carece de mand\u00edbula inferior, non conserva peza dental.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

A maior\u00eda de persoas relacionan as caveiras ou cranios coa morte, con algo malo e escuro pero en moitas culturas dende a Idade de Pedra, pasando pola Idade Media e ata os nosos d\u00edas foi obxecto de fascinaci\u00f3n e veneraci\u00f3n. Na conca do Eo son tres os lugares documentados nos que aparecen caveiras incrustadas nos […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[89,11],"class_list":["post-5244","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-emilio-pineiroa","tag-historia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5244","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5244"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5244\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5244"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5244"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5244"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}