Estas son as 76 soluci\u00f3ns clim\u00e1ticas que necesitamos escalar xa para ter unha oportunidade<\/a>” que concreta algunhas cousas que m\u00e1is ou menos xa co\u00f1ec\u00eda. Basicamente, esas concreci\u00f3ns poden resumirse nestos puntos:<\/p>\n1.A humanidade ten a tecnolox\u00eda para lograr parar o cambio clim\u00e1tico.<\/p>\n
2.O custe do cambio sempre ser\u00e1 menor, a\u00ednda a medio prazo, que a inactividade.<\/p>\n
3.Calquera cambio efectivo pasa polo apoio e a concienciaci\u00f3n da humanidade.<\/p>\n
Os tres puntos anteriores envolven ao menos unha mala e unha boa noticias. A mala, que a humanidade ten que actuar, implicarse como sociedade. E a boa, tam\u00e9n que a humanidade ten que actuar, implicarse como sociedade.<\/p>\n
\u00c9 boa e mala \u00f3 tempo. Boa, porque implica que dependemos de n\u00f3s, de todos, e s\u00f3 de n\u00f3s. E mala porque sabemos como estamos a responder noutras ocasi\u00f3ns e as dificultades que entrana iso.<\/p>\n
No medio da ‘outra’ crise, a do coronavirus, atopamos xente que quere escapar, sinxelamente como tom\u00e1ndose unhas vacaci\u00f3ns. Xente insolidaria, que fai como se a cousa non fora con ela por alg\u00fan motivo. Xente \u00e1 que non lle importa infectar a outros, porque \u00f3 fin, ela est\u00e1 ‘en b\u00f3 estado’. Xente que se sacrifica polos demais despois de estar puteada. Xente que …<\/p>\n
Cada persoa \u00e9 un mundo, dise, e non s\u00f3 porque o n\u00famero de c\u00e9lulas de cada un de n\u00f3s sexa m\u00e1is grande que o n\u00famero de persoas na Terra, sen\u00f3n porque as posibilidades de actuacion ante un feito calquera tam\u00e9n te\u00f1en unha variedade inmensa.<\/p>\n
Polo que parece, aprendemos m\u00e1is r\u00e1pido algunha cousa concreta que a empat\u00eda social. Pode que en parte sexa tam\u00e9n porque practicamos m\u00e1is esas ‘cousas concretas’, sexa conducir ou sumar, que a empat\u00eda social, que por outra parte \u00e9 m\u00e1is necesaria.<\/p>\n
O que nos leva a outra crise solapada: a crise que consiste en vivir. Nese desequilibrio cont\u00ednuo que \u00e9 nacer, medrar e morrer. Desequilibrio que por unha beira, se transmite \u00e1 sociedade en conxunto, e por outra, tentamos ama\u00f1ar do mellor xeito, de reequilibrar, para facer a vida m\u00e1is duradeira e mellor.<\/p>\n
Sempre se vive en crise, e sempre debemos tentar mellorar a situaci\u00f3n. Agora tam\u00e9n. Entre todos.<\/p>\n
—<\/p>\n
Versi\u00f3n posterior enviada \u00f3s medios:<\/p>\n
No
\nmedio doutra crise<\/p>\n
O Covid 19 colleunos en medio doutra crise. Caber\u00eda mellor dicir
\ndoutras, pero imos simplificar, podemos escoller crise, centr\u00e1ndonos
\nnunha soa. As\u00ed pois, no medio doutra crise.<\/p>\n
Collo a crise clim\u00e1tica, pode que a que se vai percibindo como m\u00e1is
\nacuciante no tempo, a m\u00e1is v\u00edvida, aumentando pouco a pouco. C\u00f3lloa
\ntam\u00e9n porque remata de chegar \u00e1 mi\u00f1a vista un artigo, “Estas
\nson as 76 soluci\u00f3ns clim\u00e1ticas que necesitamos escalar xa para ter
\nunha oportunidade” que concreta algunhas cousas que ou facemos
\nou viviremos menos (teremos m\u00e1is mortandade) e mentres, peor (a\u00ednda
\nque algunha xente vai notalo menos e algu\u00e9n se vai aproveitar un
\ntempo). Basicamente, o artigo pode resumirse nestes puntos:<\/p>\n
1.A humanidade ten a tecnolox\u00eda para lograr parar o cambio
\nclim\u00e1tico, para estabilizar o clima.<\/p>\n
2.O custe do cambio para a sociedade en conxunto sempre ser\u00e1 menor,
\na\u00ednda a medio prazo, que a inactividade.<\/p>\n
3.Calquera cambio efectivo pasa polo apoio e a concienciaci\u00f3n da
\nhumanidade como conxunto.<\/p>\n
Os tres envolven ao menos unha mala e unha boa noticias. A mala, que
\na humanidade ten que actuar, implicarse como sociedade. E a boa,
\ntam\u00e9n que a humanidade ten que actuar, implicarse como sociedade. \u00c9
\nboa e mala \u00f3 tempo. Boa, porque implica que dependemos de n\u00f3s, de
\ntodos, e s\u00f3 de n\u00f3s. E mala porque sabemos como estamos a responder
\nnoutras ocasi\u00f3ns -vexamos algunhas respostas individuais crise do
\nCovid 19- e as dificultades que entrana iso.<\/p>\n
No medio da crise do coronavirus, atopamos xente que quere escapar,
\nsinxelamente como tom\u00e1ndose unhas vacaci\u00f3ns. Xente insolidaria, que
\nfai como se a cousa non fora con ela por alg\u00fan motivo. Xente \u00e1 que
\nnon lle importa infectar a outros, porque \u00f3 fin, ela est\u00e1 ‘en b\u00f3
\nestado’. \u00c1 beira, xente que se sacrifica polos demais despois de
\nestar puteada. Xente que …<\/p>\n
Cada persoa \u00e9 un mundo, dise, e non s\u00f3 porque o n\u00famero de c\u00e9lulas
\nde cada un de n\u00f3s sexa m\u00e1is grande que o n\u00famero de persoas na
\nTerra, sen\u00f3n sobre todo porque as posibilidades de actuacion ante un
\nfeito calquera tam\u00e9n te\u00f1en unha variedade inmensa. E polo que
\nparece, \u00e1s veces aprendemos m\u00e1is r\u00e1pido algunha cousa concreta que
\na empat\u00eda social. Pode que en parte sexa tam\u00e9n porque -\u00e1s veces-
\npracticamos m\u00e1is esas ‘cousas concretas’, sexa conducir ou sumar,
\nque a empat\u00eda social, que por outra parte \u00e9 m\u00e1is necesaria a\u00ednda
\nnun estado no que as instituci\u00f3ns deb\u00e9ranse encargar de moitas
\ncousas.<\/p>\n
O que nos leva a outra crise solapada: a crise que consiste en vivir.
\nVivir \u00e9 un desequilibrio cont\u00ednuo: nacer, medrar e morrer.
\nDesequilibrio que por unha beira, se transmite \u00e1 sociedade en
\nconxunto, e por outra, tentamos ama\u00f1ar cada quen do mellor xeito, de
\nreequilibrar, para facer a vida m\u00e1is duradeira e mellor.<\/p>\n
Sempre se vive en crise, e sempre debemos tentar mellorar a
\nsituaci\u00f3n. Agora tam\u00e9n. E cada vez m\u00e1is, entre todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Covid 19 colleunos en medio doutra crise. Caber\u00eda mellor dicir doutras, pero imos simplificar, centr\u00e1ndonos nunha soa. As\u00ed pois, no medio doutra crise. Podemos escoller crise. As\u00ed pois, collo a crise clim\u00e1tica, pode que a que se vai percibindo como m\u00e1is acuciante no tempo. C\u00f3lloa porque remata de chegar \u00e1 mi\u00f1a vista un artigo, […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[75,32,26,27,9],"class_list":["post-5167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-coronavirus","tag-filosofia","tag-medio","tag-sanidade","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}