{"id":4755,"date":"2021-02-19T11:08:00","date_gmt":"2021-02-19T10:08:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-04T12:41:34","modified_gmt":"2024-11-04T11:41:34","slug":"politica-y-comunicacion-en-tiempos-del","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/02\/19\/politica-y-comunicacion-en-tiempos-del\/","title":{"rendered":"POL\u00cdTICA Y COMUNICACI\u00d3N EN TIEMPOS DEL C\u00d3LERA. Diario de un confinado en Olavide. \u00c1ngel Alda"},"content":{"rendered":"\n\n\n\n
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Redes sociales. Liberaci\u00f3n o encierro<\/span><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 POL\u00cdTICA Y COMUNICACI\u00d3N EN TIEMPOS DEL C\u00d3LERA.<\/p>\n

   19 de febrero de 2021<\/p>\n

   Ese malestar difuso de los cuerpos viejos. La pierna que se resiste a caminar. La leve cojera de las ma\u00f1anas lluviosas. La falta de fuelle al subir la cuesta  Con la mascarilla ya ni te cuento. El reconocer la casa del dentista como si fuese la propia.<\/p>\n

   El desasosiego de los cuerpos se parece mucho al de las naciones. El runr\u00fan de las noticias negativas, deprimentes, se instala en la conciencia social como un alifafe, como una dolencia, para la que no hay otro tratamiento que el olvido o el cabreo. La desmemoria o la adrenalina. A elegir. <\/p>\n

   Y la traducci\u00f3n del malestar es la b\u00fasqueda de la reclusi\u00f3n familiar o tribal. La p\u00e9rdida del sentido social. Lo notamos muy bien en las ciudades. La crisis exacerba el ego\u00edsmo. Qu\u00e9 hay de lo m\u00edo. Hemos perdido la confianza en las grandes ideas de la fraternidad o de la igualdad. Puede que en realidad siempre haya sido as\u00ed y que el cambio solo sea la ca\u00edda del maquillaje, de la escayola que tapaba nuestras miserias o nuestras mentiras \u00bfSe puede escribir automentiras al igual que Ram\u00f3n G\u00f3mez de la Serna titulaba sus memorias como automoribundia?.<\/p>\n

   Dicen que los sapiens somos lo que somos gracias a nuestro car\u00e1cter social. La antropolog\u00eda parece estar en condiciones de afirmar que la condici\u00f3n que permiti\u00f3 sobrevivir a nuestra especie en el combate ecol\u00f3gico territorial con las bestias que le serv\u00edan de alimento o con las que compet\u00eda por la subsistencia, incluyendo en esa categor\u00eda a sus primos los neandertales, fue precisamente su capacidad de interconexi\u00f3n con los colectivos que formaban su propia tribu y a su vez con las tribus cercanas.<\/p>\n

   El malestar nos confina en nuestros para\u00edsos o infiernos particulares. Pero no por ello abandonamos nuestra condici\u00f3n gregaria. Hemos tenido la fortuna de poder volcar nuestras insatisfacciones y nuestras ansias de relaci\u00f3n en las famosas redes sociales. En algunos casos como con el teletrabajo o la telemedicina, el balance final ser\u00e1 muy positivo, acelerar\u00e1 procesos de sustituci\u00f3n de energ\u00edas, viajes y organizaci\u00f3n de espacios y tiempos. En otros como en el caso del comercio electr\u00f3nico hay m\u00e1s dudas ya que la desaparici\u00f3n del tejido comercial en barrios y ciudades puede suponer un trance muy doloroso en t\u00e9rminos de empleo y de vac\u00edo urbano. <\/p>\n

   Pero me interesa pararme en algunos aspectos del cambio tecnol\u00f3gico que tienen que ver con la comunicaci\u00f3n, con el debate y la participaci\u00f3n social y ciudadana en la gobernaci\u00f3n comunitaria y con el mismo ejercicio de la pol\u00edtica. C\u00f3mo pueden deducir ustedes me estoy refiriendo al fen\u00f3meno de las redes sociales y los medios de comunicaci\u00f3n digitales.<\/p>\n

   Es curioso como suspiramos por acceder a programas de financiaci\u00f3n para la modernizaci\u00f3n de las econom\u00edas o para la defensa de la globalizaci\u00f3n y de los mercados abiertos  y al tiempo padecemos tantas dificultades para tratar de modernizar instituciones legales y realizar reformas pol\u00edticas sustanciales en materia de libertades de comunicaci\u00f3n, acceso a los nuevos medios y defensa del inter\u00e9s com\u00fan y social. Materias que no implican grandes presupuestos econ\u00f3micos aunque puedan fastidiar ingresos y beneficios privados. Nos cuesta m\u00e1s que darle a la m\u00e1quina de fabricar billetes. <\/p>\n

   Los tiempos de la libertad de prensa, la prensa libre que llaman los doctrinarios y de la libertad de expresi\u00f3n individual y colectiva a la que va asociada, se pueden medir en d\u00e9cadas, realmente en poco m\u00e1s de un siglo y medio en el mejor de los casos. Se dice que la primera enmienda de la Constituci\u00f3n de los EEUU, 1791, fue la consagraci\u00f3n pr\u00e1ctica del principio de la libertad de expresi\u00f3n. Pero del dicho al hecho hay distancias. Esa libertad realmente estaba mediatizada, nunca mejor dicho, por la intermediaci\u00f3n de peri\u00f3dicos, de altavoces, de recursos informativos y discursivos que nunca fueron capaces, salvo en momentos puntuales, de recoger todo el universo de opiniones y de hacerlo en igualdad de acceso a todas ellas. Por medio hab\u00eda y hay empresas, partidos o grupos de inter\u00e9s. Y por encima toda una panoplia de controles, de censuras y prohibiciones tan viejas como el propio ejercicio de la libertad de expresi\u00f3n. <\/p>\n

   Pero lleg\u00f3 el comandante y mand\u00f3 parar. De repente emergi\u00f3 el tiempo de internet y las voces privadas tuvieron ocasi\u00f3n de llevar sus ecos al espacio digital, a la nube, en condiciones de igualdad con los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales. Eso nos dijeron. Tu, yo, el vecino del quinto, un se\u00f1or de Murcia y millones de ciudadanos del mundo construyeron sus blogs, sus perfiles en las primeras redes sociales y lanzaron al espacio sus propias teor\u00edas, opiniones y hasta noticias. Con ello alteraron el mundo anterior de los medios de comunicaci\u00f3n tradicionales que terminaron por irse a tomar por saco. <\/p>\n

   Todo el orden que tantos a\u00f1os cost\u00f3 montar desapareci\u00f3 en entornos nacionales tan distintos como en las democracias avanzadas o en las dictaduras. De un sistema centralizado de creaci\u00f3n o difusi\u00f3n de noticias y opiniones pasamos a un sistema an\u00e1rquico individualizado en el que cada cual se compon\u00eda no solamente su noticiero particular sino tambi\u00e9n su forma de entretenimiento preferida. Del orden al caos en poco menos de una generaci\u00f3n. Y con ello el tiempo de las mentiras y de las manipulaciones alcanz\u00f3 casi car\u00e1cter civilizatorio. Realidades inventadas y alternativas. La mentira, el fake, se convirti\u00f3 en la herramienta preferida de muchos pol\u00edticos, intelectuales y gentes del poder.<\/p>\n

   Los viejos remedios para compensar las mentiras y las manipulaciones, el orden legal que controlaba el ej\u00e9rcito de la libertad de expresi\u00f3n: tribunales, leyes de prensa, etc., dejaron de ser herramientas \u00fatiles. Todo un presidente de los EEUU como Trump ha sido exonerado de delitos de opini\u00f3n muy notables a lo largo de una legislatura. Y sin embargo ciudadanos del mundo entero pueden ser encarcelados por exhibir p\u00fablicamente opiniones que no gustan a los poderosos. Es decir, vivimos en un mundo sin leyes nuevas para controlar los nuevos fen\u00f3menos y con leyes viejas incapaces de asumir los cambios en la comunicaci\u00f3n p\u00fablica. <\/p>\n

   Y en medio de todo esto un cambio en los formatos de propiedad de los medios que permiten que las nuevas empresas se puedan permitir el lujo de decidir qui\u00e9n puede tener o no tener acceso a esos nuevos canales de comunicaci\u00f3n e informaci\u00f3n. De ah\u00ed el asunto de la prohibici\u00f3n a Trump de tener cuenta de Twitter que tanta escandalera ha provocado. Es la primera vez que un medio particular puede determinar no ya la libertad de expresi\u00f3n de miles o millones de ciudadanos sino, incluso, de anular su voz. <\/p>\n

   Ustedes dir\u00e1n c\u00f3mo regulamos este foll\u00f3n. Bueno, c\u00f3mo lo van a regular nuestros pol\u00edticos y gentes de ley. Con los a\u00f1os que ha costado a la civilizaci\u00f3n humana adquirir y gobernar la libertad de expresi\u00f3n y de prensa y de repente nos encontramos con la realidad de una sola ley. La de la selva y los nuevos monopolios formales. Gracias a Dios hay iniciativas para regular todo este caos, como la futura ley de servicios digitales que se tramita en Bruselas pero mucho me temo que los tiempos se nos echar\u00e1n encima sin haber podido conciliar tantos intereses divergentes y opuestos. <\/p>\n

   Divagando y divagando hasta aqu\u00ed he llegado. <\/p>\n

   Besos para todas.<\/p>\n

   \u00c1ngel<\/p>\n

Posdata<\/p>\n

Pasaron las elecciones catalanas. A pesar de la disminuci\u00f3n dram\u00e1tica del n\u00famero de votantes sigue en pie la apuesta de una activa mayor\u00eda social a favor de propuestas soberanistas que se sentir\u00e1n obligadas a seguir con la matraca del proc\u00e9s, siempre que les cuadre. Es dif\u00edcil, pesan mucho las emociones y adem\u00e1s es dudoso que en la piscina espa\u00f1ola haya suficiente agua como para alterar sensiblemente el marco institucional global del pa\u00eds y con ello margen para cambiar las reglas de juego que rigen en pol\u00edticas territoriales. Quiero decir para que se me entienda bien que las posibilidades del estado para ceder o compartir soberan\u00eda son inexistentes. No est\u00e1 el horno para bollos. Hablar hoy de la posibilidad de cambiar el marco legal y constitucional es una entelequia. Tenemos, en sentido contrario a esas dificultades, un tiempo de reflexi\u00f3n y un periodo largo exento de retos electorales en el pa\u00eds. Adem\u00e1s el coscorr\u00f3n que se han llevado los del PP y Ciudadanos es de pron\u00f3stico grave y van a tener cuidado, eso es lo razonable, en meterse en charcos que eleven a categor\u00eda definitiva de siniestro total lo que hoy es solo un estropicio de chasis y carrocer\u00eda. <\/p>\n

Veremos qu\u00e9, dijo el ciego.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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