{"id":4608,"date":"2021-04-03T11:25:00","date_gmt":"2021-04-03T09:25:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-04T10:30:20","modified_gmt":"2024-11-04T09:30:20","slug":"mulleres-mais-alo-do-25n","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/04\/03\/mulleres-mais-alo-do-25n\/","title":{"rendered":"Mulleres, m\u00e1is al\u00f3 do 25N"},"content":{"rendered":"

   En pouco chega o 25 de maio. \u00c9 dicir, nun ano, xusto o anti 25 N, xusto o dia con caracter\u00edsticas contrarias a aquel que se emprega para lembrar (ou era festexar?) \u00e1 muller, o ‘D\u00eda Internacional para a Eliminaci\u00f3n da Violencia contra a Muller<\/a>‘… Seis meses diso que lle chamamos pandemia por ser unha enfermidade que afecta de golpe a todo o largo do mundo. \u00d3 ‘da muller’ non se lle chama pandemia.<\/p>\n

   Si, un ano m\u00e1is, o 25 de novembro ten pasado por diante de n\u00f3s. Pasou tempo, de novo, para velo en perspectiva: un ano m\u00e1is queda entre a inutilidade dunha celebraci\u00f3n perdida entre os 365 d\u00eda do ano e a necesidade dunha lembranza, a\u00ednda que sexa anual.<\/p>\n

   No plano persoal, un ano m\u00e1is, lembro como na mi\u00f1a vida profesional os compa\u00f1eiros pasaron no tempo dun xeito evidente de ser iso, sobre todo compa\u00f1eiros, en masculino, a, tam\u00e9n dun xeito evidente, ser compa\u00f1eiras. Unha transformaci\u00f3n que coido positiva en conxunto, a\u00ednda que non en todos os aspectos. As\u00ed, lembro tam\u00e9n cando arredor do ano 1993, no escenario de formaci\u00f3n para a daquela nova lei educativa (si, unha delas), ocorr\u00e9useme dicir nunha posta en com\u00fan que o incremento relativo do n\u00famero de mulleres  no profesorado no ensino medio \u00eda paralelo a unha perda de consideraci\u00f3n do papel do propio ensino medio e do status social do seu profesorado. A que se armou… ata que comprenderon que a relaci\u00f3n estat\u00edstica exist\u00eda, aparte de cal fose a causa e cal o efecto, e dos condicionantes externos que daban lugar a esa correlaci\u00f3n. O feito est\u00e1 estudado en diversas profesi\u00f3ns, non s\u00f3 no ensino.<\/p>\n

   Os tempos cambiaron dende aquel 93, e m\u00e1is dende antes. Na mi\u00f1a vida levo visto o ascenso da consideraci\u00f3n da muller como grupo e a nivel individual. Estou falando de finais do s\u00e9culo XX, non dos comezos do XXI. Porque o certo que nesa mesma vida, pero noutro per\u00edodo, neste s\u00e9culo, m\u00e1is ben vexo un retroceso no mesmo campo. Non tanto no que poder\u00edamos chamar a fachada, como pode ser a letra das normas legais, como no que ser\u00eda o fondo, a aplicaci\u00f3n (por unha beira) e uso (pola outra) desas mesmas normas. As\u00ed, mentres a ‘muller floreiro’ gana cota de pantalla (por certo, algo que tam\u00e9n lle pasa \u00f3 ‘home floreiro’), por algures xorden situaci\u00f3ns como que un ministro deste estado reclame presenza feminina para participar nunhas xornadas, como ten pasado nos arredores da \u00faltima celebraci\u00f3n do 25 N. Situaci\u00f3ns encontradas que manifestan a potencia dunha ou outra tendencia.<\/p>\n

   O tempo vai pasando neste ano 2021 diferente. E mentres xa se divisa no horizonte anual outro 25 N, lembro ver un v\u00eddeo no que unha manifestaci\u00f3n festiva nunha cidade espa\u00f1ola, o ano pasado, contra a violencia de x\u00e9nero, se v\u00eda atacada por un home cun coitelo… un elemento perturbador que non di nada concreto, pero que \u00e9 unha cousa m\u00e1is no mesmo sentido que moitas outras: non s\u00f3 queda cami\u00f1o por recorrer na igualdade, sen\u00f3n que moitas veces parece que imos como cangrexo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   En pouco chega o 25 de maio. \u00c9 dicir, nun ano, xusto o anti 25 N, xusto o dia con caracter\u00edsticas contrarias a aquel que se emprega para lembrar (ou era festexar?) \u00e1 muller, o ‘D\u00eda Internacional para a Eliminaci\u00f3n da Violencia contra a Muller‘… Seis meses diso que lle chamamos pandemia por ser […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[32,13,9],"class_list":["post-4608","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-filosofia","tag-politica","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4608","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4608"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4608\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4608"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4608"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4608"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}