Publicado por Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez D\u00edaz no seu blog O Cargadoiro (xa non funcional) o 5 de agosto de 2006. <\/p>\n
S\u00e1bado, 05 de agosto de 2006<\/em><\/p>\n
\nPREG\u00d3N DE LA JIRA DE SANTA CRUZ<\/em><\/p>\n
\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 23:21 <\/em><\/p>\n
\nPREG\u00d3N DE SANTA CRUZ <\/em><\/p>\n
\n(Pronunciado por Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez D\u00edaz, el d\u00eda 5 de julio de 2006, en el Auditorio de Ribadeo)
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\nSe\u00f1oras y caballeros. Con la venia de Vds.
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\nSe me pide que oficie hoy de pregonero para proclamar al pueblo el comienzo de la Jira de Santa Cruz. S\u00e9 que, ni la falta de tiempo de que dispuse para hilvanar estas l\u00edneas, ni mi limitada capacidad van a satisfacer las expectativas de esta ilustrada asamblea. A Vds., pues, pido paciencia para poder soportarme y disculpas por mi atrevimiento al aceptar este encargo. Por eso, la brevedad de este preg\u00f3n no va a ser en m\u00ed una virtud, sino una necesidad. Pensar en m\u00ed para este discurso, despu\u00e9s de tan distinguidos pregoneros que por aqu\u00ed antes pasaron, lo considero un honor que no merezco. A la Directiva de Amigos da Gaita agradezco la distinci\u00f3n que me hacen. S\u00f3lo el cari\u00f1o que siento por este pueblo, del que he estado largos a\u00f1os ausente, me oblig\u00f3 a aceptar este encargo. Soy consciente de que me encuentro ante un culto y exigente auditorio. Pero conf\u00edo en que vuestra benevolencia disculpe mi gran osad\u00eda. <\/em><\/p>\n
\nNo voy a detenerme ahora en ensalzar las bellezas de Santa Cruz, de su hermoso paisaje o de la importancia de la gaita gallega, el s\u00edmbolo m\u00e1s ‘enxebre’ de nuestra tierra, porque otros, m\u00e1s preparados que yo, lo hicieron antes desde esta tribuna. Adem\u00e1s, creo que casi todo est\u00e1 dicho ya sobre la Jira y sus creadores, sobre la capilla y la cruz de piedra y sobre el gaiteiro. Sobre la gaita, a\u00fan suena en nuestros o\u00eddos la brillante y jocosa eleg\u00eda que, desde esta misma tribuna, le dedic\u00f3 el pregonero del a\u00f1o pasado, Julio Carballal. <\/em><\/p>\n
\nEn el poco tiempo de que dispuse para hilvanar estas breves palabras, he tratado de acudir a mis personales vivencias de aquellos tiempos pasados de los a\u00f1os sesenta, en los que, por vez primera, empec\u00e9 a incorporarme a esta celebraci\u00f3n campestre, invitado por una familia muy popular de esta villa, a quien desde aqu\u00ed dedico un grato recuerdo. <\/em><\/p>\n
\nEstablecer una comparaci\u00f3n entre las romer\u00edas de aquellos a\u00f1os y las actuales es una idea muy sugerente para apreciar los cambios efectuados en el modo de celebrarlas. Y esta es mi intenci\u00f3n. <\/em><\/p>\n
\nLas vivencias que conservamos de esta romer\u00eda los que vivimos aquellas pasadas \u00e9pocas, son experiencias que recordamos con verdadera nostalgia. El recuerdo de aquella juventud ya pasada las hace a\u00fan m\u00e1s atrayentes y sugestivas. Es natural. <\/em><\/p>\n
\nPero, no cabe duda de que se est\u00e1 produciendo un gran cambio, desde entonces, en la forma de vivir y celebrar esta fiesta. Y esto es lo que hoy quiero aqu\u00ed resaltar. <\/em><\/p>\n
\nEl marco social que entonces nos toc\u00f3 a todos vivir era muy distinto del actual. Las pocas ocasiones que ten\u00edamos de divertirnos se viv\u00edan con mayor entusiasmo y entrega. La vida de aquellos a\u00f1os era m\u00e1s propicia para celebrar la rome\u00ed\u00eda con mayor intensidad que, quiz\u00e1s, lo puede ser en estos tiempos de hoy, en los que la sociedad actual goza de otros muchos y variados atractivos de que antes no disfrutaba. <\/em><\/p>\n
\nLas relaciones vecinales, m\u00e1s intensas e \u00edntimas entonces que hoy en nuestra villa, marcaban profundamente la vida de nuestras gentes, que viv\u00edan la vida con un sentido de vecindad m\u00e1s profundo. Unas relaciones que ese d\u00eda se ve\u00edan trasladadas al campo de Santa Cruz, dotado de la vista m\u00e1s hermosa que se puede imaginar, y se traduc\u00edan en una explosi\u00f3n de alegr\u00eda entorno a aquellas meriendas que durante horas alegraban la vida de las familias, que all\u00ed acud\u00edan, con sus invitados. El poder de convocatoria de esta fiesta reun\u00eda a mucha gente del mundo rural que, atra\u00eddos por la gaita gallega, tambi\u00e9n ven\u00edan all\u00ed a disfrutar de la alegr\u00eda com\u00fan con sus suculentas viandas. All\u00ed los romeros, no s\u00f3lo se agrupaban por pandillas de familias y amigos, sino que conviv\u00edan y celebraban sus alegr\u00edas unidos, sentados en torno a una mesa o en el suelo. Era como un aula gigante, al aire libre, en donde se aprend\u00eda a convivir y disfrutar todos juntos. <\/em><\/p>\n
\nPero la celebraci\u00f3n de la Jira empezaba ya en la villa, durante las primeras horas de la ma\u00f1ana, con las alegres alboradas de las gaitas, creadas por el Gaiteiro Mayor, Primitivo, amenizando las Cuatro Calles y el Cant\u00f3n, pregonando, con sus sones alegres y agudos, el comienzo de la romer\u00eda. El ambiente de fiesta era ya desbordante en esas tempranas horas de la ma\u00f1ana. Y este ambiente festivo empezaba a llenar toda la villa de vida, con la presencia de pandillas de mozos, venidos de otros pueblos vecinos para participar en la romer\u00eda. Recorr\u00edan las calles y los bares entonando canciones e impregnando el ambiente de bullicio y aires de fiesta. <\/em><\/p>\n
\nA medio d\u00eda, despu\u00e9s de tomar el acostumbrado aperitivo en los bares con los amigos, la gente empezaba a desfilar hacia el monte. Los coches eran escasos y mucha gente sub\u00eda a pie la empinada cuesta de Santa Cruz, formando como una gran procesi\u00f3n, portando, en sus cabezas, las cestas con las viandas, cubiertas con blancos manteles. <\/em><\/p>\n
\nYa en el monte, elegido el sitio para acomodarse, sentados sobre la alfombra verde y mullida, que formaba la hierba, o en una mesa, preparada el d\u00eda anterior, bajo la sombra de los pinos, buscando siempre la proximidad de los amigos m\u00e1s \u00edntimos, daba comienzo el ritual de la comida. Se abr\u00edan las cestas y sobre los manteles blancos se iban colocando los suculentos manjares. Y empezaban los intercambios de viandas entre familiares y amigos para compartir la exquisita empanada de raxo, las carnes asadas o la deliciosa tortilla, junto al abundante tintorro para regarla. Luego ven\u00eda el recorrido de las gaiteiras para alegrar las meriendas con el cantar de sus gaitas. Ellas eran las protagonistas de la jornada y a las que muchos romeros acompa\u00f1aban en sus recorridos, cantando y bailando la mui\u00f1eira. <\/em><\/p>\n
\nMozas, vestidas con lujosos trajes gallegos, con sus faldas rojas y negras, ribeteadas con abalorios de azabache y sus inmaculadas camisas blancas, luc\u00edan sus galas y encantos mientras, contorne\u00e1ndose seductoramente, recorr\u00edan las meriendas cantando y tocando las panderetas. <\/em><\/p>\n
\nY de cada merienda, recuperadas las fuerzas con el tintorro y la empanada, surg\u00edan alegres las habaneras y las mui\u00f1eiras con las que muchos, como Ant\u00f3n, Coci\u00f1a, Mingos y otros que se un\u00edan al coro, alegraban la fiesta con sus canciones, recorriendo las mesas de los amigos. El ambiente de alegr\u00eda, que nace del est\u00e1mago lleno, del ribeiro y del cantar de las gaitas, impregnaba todo el entorno del campo. Y en ese ambiente de alegr\u00eda y de fiesta, transcurr\u00edan las horas entre las gratas conversaciones de los amigos y el danzar espont\u00e1neo de los grupos de bailarinas que, al son de las gaitas y rodeadas por grupos de gente, formando corros, bailaban las mui\u00f1eiras hasta el caer de la tarde, ya casi de noche, cuando los \u00faltimos rayos del sol poniente resaltaban con su luz las blancas siluetas de Figueiras y Castropol, antes de desvanecerse en la oscuridad de la noche. Hoy nos queda, como recuerdo y testimonio de aquella \u00e9poca, el monumento al gaiteiro, que proclama los or\u00edgenes de esta fiesta y el protagonismo que en ella tuvo la gaita. Esa gaita que, como dijo Daniel Cortez\u00f3n, en su precioso preg\u00f3n de hace a\u00f1os, no solamente canta y llora, sino que habla, tambi\u00e9n. <\/em><\/p>\n
\nPara muchos, como era el caso de la familia que a mi me acog\u00eda, la fiesta no acababa en Santa Cruz. Ya de nuevo en la villa, los amigos se juntaban otra vez para continuar consumiendo los restos de las viandas durante las horas nocturnas, y acabar, luego, disfrutando de la orquesta que tocaba en el Cant\u00f3n. <\/em><\/p>\n
\nY esa era la romer\u00eda que a\u00fan permanece viva en mis recuerdos. Muy distinta de la de hoy, en la que se imponen otras vivencias y otras formas de celebrarla. Esta es la nueva \u00e9poca de la litrona y del calimocho, que domina en los ambientes juveniles de hoy. La sociedad no es est\u00e1tica. Los nuevos ritmos vitales, que marcan la vida de nuestros j\u00f3venes, son diferentes. \u00bfMejores o peores? Simplemente distintos. Pero es lo cierto, y lo vemos con pena, que en ellos priva m\u00e1s la diversi\u00f3n que las relaciones humanas. Y el ambiente que hoy se vive en Santa Cruz es distinto del que nosotros vivimos ayer. \u00bfQu\u00e9 ha pasado para que estas vivencias est\u00e1n tan lejos de lo que fueron las nuestras? <\/em><\/p>\n
\nPero a uno le gustar\u00eda que aquel esp\u00edritu que impregnaba la fiesta no se perdiera. Celebrar en com\u00fan es sentir y vivir en com\u00fan. Y los pueblos, hoy m\u00e1s que nunca, necesitan descubrir y conservar sus ra\u00edces para vencer lo negativo que nos imponen otras culturas extra\u00f1as, procedentes de un mundo globalizado. Para vivir unidos y mantener unida nuestra comunidad necesitamos seguir celebrando nuestras fiestas, unidos. a\u00f1oramos aquellos viejos tiempos, de escaso valor mercantilista, pero muy importantes en valores de convivencia. La invitaci\u00f3n que hago yo hoy, en este preg\u00f3n, es la de intentar recuperar las ra\u00edces de aquel esp\u00edritu con que esta fiesta naci\u00f3. Un pueblo gallego sin gaita es un pueblo sin alegr\u00eda. Y un pueblo gallego sin romer\u00edas es un pueblo en el que la gente convive sin conocerse. <\/em><\/p>\n
\nNo puedo dar fin a este preg\u00f3n, porque es obligado hacerlo, sin recordar aqu\u00ed a quienes fueron los fundadores de la Jira de Santa Cruz, que tuvo como principales inspiradores a los hermanos Su\u00e1rez Couto y a Francisco Maseda, entre otros. Como muestra de agradecimiento y en su recuerdo alzaremos ma\u00f1ana una copa brindando para que nunca falte la gaita en esta fiesta y por una larga vida para esta Jira que ellos crearon. Y hago votos para que la prestigiosa sociedad Amigos da Gaita, impulsora y alma de esta fiesta, siga adelante con ilusi\u00f3n en sus esfuerzos para lograr que la Jira, a\u00fan sin cohetes, no pierda sus verdaderas ra\u00edces y dure ‘mil primaveiras m\u00e1is’, como dec\u00eda Cunqueiro. <\/em><\/p>\n
\nRibadenses e forasteiros, amigos da Gaita e da Xira, a prepararse para facerlle a homenaxe \u00e1 gaita e \u00f3s gaiteiros e tamborileiros, \u00e1 empanada e \u00e1s sardi\u00f1as, \u00f3 pan e \u00f3 vi\u00f1o e \u00f3 augardente para facer a queimada. Proclamamos aberta a festa da gaita. Pregoamos aberta a Xira de Santa Cruz. E ma\u00f1\u00e1n, todos, como unha soa familia iremos \u00e1 Xira de Santa Cruz, a comer e a bailar a mui\u00f1eira, e a presentarlle a ofrenda \u00f3 Gaiteiro!<\/em><\/p>\n