{"id":4372,"date":"2021-06-20T20:21:00","date_gmt":"2021-06-20T18:21:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-01T17:22:15","modified_gmt":"2024-11-01T16:22:15","slug":"perpetuamente-noutro-tempo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/06\/20\/perpetuamente-noutro-tempo\/","title":{"rendered":"Perpetuamente noutro tempo. Miscel\u00e1nea da antiga provincia de Mondo\u00f1edo"},"content":{"rendered":"

   Perpetuamente noutro tempo. Esa foi a idea que me pasou polos miolos \u00f3 ler o primeiro dos dous cap\u00edtulos adicados a Ribadeo en ‘Miscel\u00e1nea da antiga provincia de Mondo\u00f1edo<\/a><\/em>‘, de Xos\u00e9 Isidro Fern\u00e1ndez Villalba<\/a>. Trata o cap\u00edtulo das actas do concello de Ribadeo entre 1936<\/a> e 1940<\/a>. E al\u00ed, nun curto resume, pode verse a x\u00e9nese de situaci\u00f3ns que dun xeito ou outro estenden a s\u00faa sombra ata a actualidade, e que te\u00f1en paralelismo con outras que se lles asemellan noutros concellos.<\/p>\n

   Ante a Semana Santa de 1937<\/a>, o pleno decidiu ‘restablecer o vello costume de acudir \u00f3s actos eclesi\u00e1sticos da Semana Santa<\/a>‘. Restablece, \u00e9 dicir, xa non se estaba a ir. Pero dito restablecemento chega ata a actualidade, despois de cambios constitucionais e, supostamente, \u2018de r\u00e9xime\u2019, de gobernos variados nos que se incl\u00faen partidos no poder e alcaldes que en principio non se chamar\u00edan eles mesmos ni n\u00f3s lles chamar\u00edamos golpistas, fascistas ou anticonstitucionalistas. E iso a pesar de voces cr\u00edticas que expresamos a idea do estado aconfesional, aquela do artigo 16 da Constituci\u00f3n do 78<\/a> que enuncia que ningunha confesi\u00f3n ter\u00e1 car\u00e1cter estatal.<\/p>\n

   O concello daquela non era democr\u00e1tico… era unha \u2018comisi\u00f3n xestora\u2019 encargada \u2018pola autoridade\u2019 para iso, para xestionar. Hoxe as cousas cambiaron, hai votaci\u00f3ns. Pero as listas son cerradas, os partidos confecci\u00f3nanas e moitas veces o pobo pouco decide nesa confecci\u00f3n. Mesmo se se quere presentar unha candidatura \u00e1 marxe de partidos, como pasou por exemplo no 2015, \u00e9 necesario -en Ribadeo, daquela coa poboaci\u00f3n que ti\u00f1a, pouco m\u00e1is de 10 000 habitantes- dispo\u00f1er de 500 avais<\/a>, o que fai dif\u00edcil, moi dif\u00edcil, esa participaci\u00f3n m\u00e1is directa (baixando de 10 000 veci\u00f1os o n\u00famero red\u00facese moito) polo n\u00famero, polo que cada aval sup\u00f3n e pola fiscalizaci\u00f3n que se fai dos avais.<\/p>\n

   Comezando 1937, o pleno decidiu facer vertedorio de lixo do foxo do forte de San Dami\u00e1n. Hoxe, mantense m\u00e1is ou menos limpo, pero outros lugares de reco\u00f1ecemento hist\u00f3rico seguen descoidados e cubertos de maleza e lixo. De feito, a\u00ednda esta mesma semana se anunciou o comezo de xesti\u00f3ns para a recuperaci\u00f3n dun elemento que marcou o progreso de Ribadeo durante d\u00e9cadas, a estaci\u00f3n de ferrocarril da li\u00f1a Ribadeo-Vilaodriz, comezada con transporte de mineral e que vertebrou unha comarca enteira impulsando a s\u00faa entrada na modernidade. An\u00fanciase, logo a\u00ednda est\u00e1 por facer…<\/p>\n

   Coa guerra xa decidida, na segunda metade de 1938<\/a>, a corporaci\u00f3n municipal comprometeuse a enviar representaci\u00f3n perpetuamente \u00e1 misa e solemne procesi\u00f3n que no d\u00eda dos Remedios se celebra en Mondo\u00f1edo<\/a>. Institu\u00edda por certo a causa de \u2018non ter sufrido a comarca a dominaci\u00f3n marxista\u2019 e que se segue a celebrar ata hoxe. Algo parello \u00f3 que comentaba da asistencia \u00f3s actos da Semana Santa, pero ademais, desta volta, non s\u00f3 cun significado pol\u00edtico sen\u00f3n que ven acompa\u00f1ado de orzamento ad hoc: 100 pesetas para a asistencia. Algo que hai que po\u00f1er en situaci\u00f3n se se ten en conta que a festa de reis<\/a> do ano seguinte, 1939<\/a>, custou 101 pesetas. Agasallos a poderes e festas que se lles fan, competindo polos magros orzamentos p\u00fablicos con servizos sociais ou ilusi\u00f3n do pobo. Algo que segue en competici\u00f3n hoxe.<\/p>\n

  
\nP\u00f3dense engadir moitos m\u00e1is detalles. Detalles que, \u00e1s veces meras an\u00e9cdotas, en conxunto permiten interpretar a historia e mesmo ver unha estrutura. As\u00ed, en 1938 o consistorio decide instalar un tel\u00e9fono a conta do concello na casa do alcalde. Supo\u00f1o que no seu momento, empregar\u00edan algunha xustificaci\u00f3n que lles pareceu plausible, pero visto dende hoxe non deixa de ser unha actuaci\u00f3n en favor propio por parte de algu\u00e9n con poder, na m\u00e1is pura tradici\u00f3n de corrupci\u00f3n de ese poder que debera emanar do pobo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Perpetuamente noutro tempo. Esa foi a idea que me pasou polos miolos \u00f3 ler o primeiro dos dous cap\u00edtulos adicados a Ribadeo en ‘Miscel\u00e1nea da antiga provincia de Mondo\u00f1edo‘, de Xos\u00e9 Isidro Fern\u00e1ndez Villalba. Trata o cap\u00edtulo das actas do concello de Ribadeo entre 1936 e 1940. E al\u00ed, nun curto resume, pode verse […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federate","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[11,13,9,99],"class_list":["post-4372","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-historia","tag-politica","tag-sociedade","tag-xose-isidro-fernandez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4372","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4372"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4372\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4372"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4372"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4372"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}