{"id":3790,"date":"2021-10-14T10:03:00","date_gmt":"2021-10-14T08:03:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-25T16:52:15","modified_gmt":"2024-10-25T14:52:15","slug":"nefando-adunterio-jose-maria-rodriguez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/10\/14\/nefando-adunterio-jose-maria-rodriguez\/","title":{"rendered":"NEFANDO ADUNTERIO. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2007)"},"content":{"rendered":"

   Un dos temas recurrentes de Jos\u00e9 Mar\u00eda foi a representaci\u00f3n das autoridades civ\u00eds nos actos relixiosos. Antes de comezar coa reproduci\u00f3n desta recompilaci\u00f3n de artigos do seu extinto blog, xa contaba con diversas citas deste estilo en Ribadeando, insertando as s\u00faa palabras de xeito independente ou citadas en artigos escritos por min, as\u00ed como hab\u00eda outros artigos nos que trataba o tema de xeito semellante a como o poder\u00eda facer Jos\u00e9 Mar\u00eda, como na entrada Semana Santa?<\/a>, A auga pasada<\/a> ou Procesi\u00f3ns e fauna<\/a>.<\/p>\n

Jueves, 15 de marzo de 2007<\/em><\/p>\n


\nNEFANDO ADUNTERIO<\/em> (<\/sup>0<\/sup><\/a>)<\/sup><\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 16:43<\/em><\/p>\n

<\/p>\n

Somos muchos a\u00fan los que recordamos aquellas solemnes procesiones de semana santa, recorriendo las calles de nuestras ciudades en tiempos del nacional catolicismo<\/a>. Procesiones presididas siempre por las autoridades civiles de turno, con sus bastones de mando y sus trajes de gala, formando en ellas despu\u00e9s del p\u00e1rroco o del obispo. Muchos a\u00f1os han pasado ya desde entonces y han tenido lugar muchos cambios. Uno de ellos, y no el de menor importancia, es el haber pasado de un estado confesional, en el que Iglesia y Estado caminaban unidos, a una forma de gobierno democr\u00e1tico, en el que cada uno busca sus fines por separado. Nos hemos dotado de una Constituci\u00f3n que nos define como un estado aconfesional,<\/em> (<\/sup>1<\/sup><\/a>)<\/sup> en el que ninguna confesi\u00f3n religiosa tiene car\u00e1cter estatal. Pero parece que el cambio no ha afectado a las procesiones. Siguen siendo las mismas, presididas por las mismas representaciones civiles, dando, a veces, la impresi\u00f3n de que nada desde entonces ha cambiado. Y mientras Zapatero se empe\u00f1a en romper los moldes tradicionales de la cultura cristiana heredada, con un laicismo de nuevo cu\u00f1o, no faltan quienes, fieles a una concepci\u00f3n cesaropapista del Estado, siguen empe\u00f1ados en que las autoridades civiles sigan presidiendo en nuestras calles las manifestaciones p\u00fablicas de los misterios sagrados de la Semana Santa. Mientas que la Conferencia Episcopal reconoce la galopante laicidad de la sociedad espa\u00f1ola y la disminuci\u00f3n de sus fieles, las manifestaciones de la Semana Santa, con sus pasos y procesiones, proliferan cada vez m\u00e1s y con m\u00e1s esplendor. Avanza el laicismo y la sociedad se confiesa menos creyente, pero las procesiones de la Semana Santa cobran m\u00e1s protagonismo. \u00bfC\u00f3mo se explica este raro fen\u00f3meno? \u00bfNo estaremos ante una clara utilizaci\u00f3n de lo religioso en beneficio de intereses profanos? El marcado exhibicionismo que impera en muchas procesiones de Semana Santa, con el baile de sus im\u00e1genes y otras extravagancias, menoscaba su esp\u00edritu original y su sentido piadoso, convirti\u00e9ndolas en puro espect\u00e1culo. Un espect\u00e1culo de masas, declarado ‘de inter\u00e9s tur\u00edstico’ en muchos lugares, con gran satisfacci\u00f3n de la jerarqu\u00eda. No van por otro camino las manifestaciones que hac\u00eda en la prensa, el a\u00f1o pasado, la portavoz de la junta de Cofrad\u00edas de Viveiro cuando afirmaba: ‘cuanta m\u00e1s promoci\u00f3n de la Semana Santa, m\u00e1s riqueza’. Y hasta se lleg\u00f3 al extremo de celebrar, en esta citada villa, una segunda Semana Santa para los ni\u00f1os, a imitaci\u00f3n de la primera. Es decir, la utilizaci\u00f3n descarada de lo sagrado en favor de lo comercial. Lo que hoy, sin ning\u00fan pudor, se denomina ‘turismo religioso’. Estamos ante la misma situaci\u00f3n que provoc\u00f3 la expulsi\u00f3n por Jes\u00fas de los mercaderes del templo.<\/em><\/p>\n


\nY de esta inadecuada utilizaci\u00f3n de los misterios sagrados los dos estamentos son responsables. El clero por permitirlo y los pol\u00edticos porque, en vez de colaborar con la Iglesia desde la laicidad del Estado, con su respeto, se sirven de ella para sus fines. \u00bfPor qu\u00e9, sino, aquellos que juraron cumplir la Constituci\u00f3n se prestan a presidir las procesiones, como pasa en Ribadeo? Justifican su postura ampar\u00e1ndose en el car\u00e1cter representativo que tiene su presencia en estos actos. Quienes esto defienden cometen el error de interpretar las procesiones como un mero acto social que pueden capitalizar en su beneficio. Ignoran que el fin de las procesiones y los dem\u00e1s actos de culto es congregar a los fieles para explicitar y celebrar su fe. Es dudoso que el estamento eclesi\u00e1stico preste un mejor servicio a la Iglesia con estas actitudes de complacencia con los poderes civiles. La separaci\u00f3n entre la Iglesia y el Estado parece que no tiene a\u00fan unos contornos bien definidos. Trono y Altar, no son una buena combinaci\u00f3n. Ya lo dec\u00eda Curros Enr\u00edquez: ‘De Cristo a m\u00e1stica esposa \/ fixo nefando adulterio \/ e a s\u00faa falta vergonzosa \/ non ter\u00e1 perd\u00f3n divino \/ sen\u00f3n cando a Cristo torne \/ dos brazos de Constantino’. Una cosa es que la Iglesia y el Estado traten de fomentar conjuntamente los valores morales y \u00e9ticos fundamentales de la persona y otra distinta que mantengan a\u00fan actitudes propias de otros tiempos pasados. Los problemas del hombre no se resuelven con el retorno de la Iglesia a los tiempos del Dies irae.-<\/em> (<\/sup>2<\/sup><\/a>)<\/sup><\/em><\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

Outros Artigos de Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a>.<\/strong><\/p>\n

0 <\/strong><\/a>Tonter\u00eda.\u21a9<\/sup><\/a><\/p>\n

1 <\/strong><\/a>Art. 16.3: “Ningunha confesi\u00f3n ter\u00e1 car\u00e1cter estatal. Os poderes p\u00fablicos
\nter\u00e1n en conta as crenzas relixiosas da sociedade espa\u00f1ola e manter\u00e1n
\nas conseguintes relaci\u00f3ns de cooperaci\u00f3n coa Igrexa cat\u00f3lica e as
\ndemais confesi\u00f3n”.\u21a9<\/sup><\/a><\/p>\n

2 <\/strong><\/a>Nunha rara excepci\u00f3n, aqu\u00ed hab\u00eda unha cita, que dirix\u00eda a https:\/\/www.atrio.org\/?p=568<\/a> e que, se se segue, leva a unha p\u00e1xina na que da un erro.\u21a9<\/sup><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Un dos temas recurrentes de Jos\u00e9 Mar\u00eda foi a representaci\u00f3n das autoridades civ\u00eds nos actos relixiosos. Antes de comezar coa reproduci\u00f3n desta recompilaci\u00f3n de artigos do seu extinto blog, xa contaba con diversas citas deste estilo en Ribadeando, insertando as s\u00faa palabras de xeito independente ou citadas en artigos escritos por min, as\u00ed como […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[20],"class_list":["post-3790","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-jose-ma-rodriguez"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3790"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3790\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3790"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3790"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3790"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}