{"id":3788,"date":"2021-10-14T22:09:00","date_gmt":"2021-10-14T20:09:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-25T16:52:06","modified_gmt":"2024-10-25T14:52:06","slug":"o-proximo-veran-no-cargadoiro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/10\/14\/o-proximo-veran-no-cargadoiro\/","title":{"rendered":"O pr\u00f3ximo ver\u00e1n, no Cargadoiro"},"content":{"rendered":"

   Hai tempo, antes da creaci\u00f3n do estado de Israel, os xudeus celebraban a s\u00faa festa principal rematado cunhas verbas que vi\u00f1an a significar m\u00e1is ou menos, ‘o pr\u00f3ximo ano, en Xerusal\u00e9n<\/a>‘, refer\u00edndose \u00e1s ansias de retorno a unha terra que consideraban a s\u00faa ancestral por dereito propio.<\/p>\n

   Non me vou meter nos dereitos dos xudeus ou en como deviu o actual estado de Israel en expropiador de terras palestinas e discriminador das s\u00faas xentes. Sinxelamente o dito do final do Yom Kippur<\/a> (‘D\u00eda do perd\u00f3n’) v\u00eduseme \u00e1 cabeza d\u00edas atr\u00e1s co comentario que me fixo unha das usuarias asiduas sobre como estaba a situaci\u00f3n na praia do Cargadoiro<\/a>. En resume, e coa aportaci\u00f3n non s\u00f3 da usuaria, sen\u00f3n tam\u00e9n da prensa (e a trav\u00e9s dela, das autoridades), a situaci\u00f3n ser\u00eda a seguinte:<\/p>\n

   O acceso \u00e1 praia do Cargadoiro deteri\u00f3rase \u00f3 ir socavando o mar pola beira e por baixo das escaleiras de acceso, ata o punto de que caeu parte da baixada e \u00e9 un perigo o tentar chegar, de xeito que se impide a entrada \u00e1 praia antes de chegar \u00e1s escaleiras. Despois dun tempo prudencial, os principais afectados, usuarios asiduos, falan co alcalde para solucionar o ama\u00f1o. Boas palabras, pero conflito de xurisdici\u00f3ns. Costas e concello te\u00f1en atribuci\u00f3ns en parte, e unha instituci\u00f3n di que o ten que ama\u00f1ar a outra, que estar\u00eda na parte das s\u00faas atribuci\u00f3ns.<\/p>\n

   O tempo pasou, e levou o ver\u00e1n, pero non trouxo o ama\u00f1o. E as\u00ed est\u00e1 a cousa, unha pedra m\u00e1is botada nunha r\u00eda que vai acusando todas as pedri\u00f1as e pedr\u00f3ns de todo tipo que lle van tirando, dende os Bloques<\/a> \u00e1 illa Pancha<\/a>, pasando pola ampliaci\u00f3n de Gond\u00e1n<\/a> ou o recheo<\/a> dos noventa ‘para terreo industrial’.<\/p>\n

   Unha vez pasada a \u00e9poca tur\u00edstica, xa queda s\u00f3 a xente de Ribadeo, e as\u00ed parece que o problema non \u00e9 tanto problema. Xa non afecta de xeito directo \u00e1 econom\u00eda, que se pode medir en cartos, a\u00ednda que poda afectar \u00f3 benestar dun grupo, que non se sabe ben como se pode medir.<\/p>\n

   Mentres, a baixada \u00e1 praia do Cargadoiro corre perigo de chegar a ser un deses temas que se enquistan, \u00f3 que nos poderiamos referir \u00f3 modo de como en tempos o fac\u00edan os xudeus ano tras ano en relaci\u00f3n \u00e1 Xerusal\u00e9n: O pr\u00f3ximo ver\u00e1n, no Cargadoiro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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