Distinguindo (entre o que \u00e9 de alg\u00fan ou alg\u00fans e o que e de todos)<\/p>\n
<\/span>Coido que cabe unha explicaci\u00f3n inicial, por se hai despiste: Na sociedade ou na pol\u00edtica, estamos vivindo nun sistema capitalista. Ou, hai algunha democracia actual que non sexa capitalista? Iso ven significar que hai cousas que son posesi\u00f3n privada e que a acumulaci\u00f3n de capital en mans privadas tende a favorecerse. O resto, \u00e9 comunitario. Digamos, p\u00fablico, a\u00ednda que non \u00e9 o mesmo nin moito menos.<\/p>\n <\/span>Pois ben, dentro dun sistema no que a acumulaci\u00f3n \u00e9 unha pedra angular, hai unha tendencia, unha vez que comeza algu\u00e9n a apropiarse de cousas, a considerar ‘todo seu’. \u00c9 dicir, a facer unha interpretaci\u00f3n particular de “o meu \u00e9 meu, e o que \u00e9 de todos, tam\u00e9n \u00e9 meu”. Normal: cando se ten moito, poderiamos dicir que non se distinguen ben os l\u00edmites das posesi\u00f3ns, que se usa todo pensando que \u00e9 propio. E quen ten algo menos, tenta copiar dos que m\u00e1is te\u00f1en para seguilos nos seus \u00e9xitos de acumulaci\u00f3n de capital e poder. \u00d3 final, eses l\u00edmites desdebuxados levan consigo a apropiaci\u00f3n do comunitario \u00e1 par que \u00e1 limitaci\u00f3n de posibilidades de propiedade de quen menos ten. Coa consecuencia de que todos -si, todos, toda a comunidade, mesmo os que m\u00e1is te\u00f1en, e a\u00ednda que por outro lado ga\u00f1en m\u00e1is- sa\u00edmos perdendo. E mesmo se considera que opo\u00f1erse a esa apropiaci\u00f3n privada do que \u00e9 de todos vai contra o progreso e contra o ben com\u00fan. Non importa que o suxeito de apropiaci\u00f3n poda ser unha terra, o medio ambiente, os orzamentos p\u00fablicos ou mesmo un ditame de xustiza, entre milleiros de posibilidades. Ou non se expropian terras para facelas p\u00fablicas e pasarllas a algu\u00e9n, particular ou empresa, por ‘motivos de interese prioritario’ definidos a partir de informes da empresa beneficiaria? Non se fan hospitais p\u00fablicos para ser entregados, chave en man, a entidades privadas, con contrato e beneficios asegurados? Non hai concesi\u00f3ns de terreos ou infraestruturas p\u00fablicas para explotaci\u00f3n privada? Non hai mesmo inflaci\u00f3n de noticias sobre sentencias rechamantes con intereses particulares por medio? Son alg\u00fans casos que o sistema alenta, mesmo a\u00ednda que vaia contra a letra das normas<\/p>\n <\/span>Hai xa m\u00e1is dun par de decenios lembro ter escrito que a privatizaci\u00f3n sempre ten un l\u00edmite, e as\u00ed, as estradas de pouco tr\u00e1fico non se privatizar\u00edan nunca porque non compensar\u00eda a ningu\u00e9n a s\u00faa explotaci\u00f3n. Coido que me equivoquei. Mesmo as\u00ed, pode haber interesados en obter o poder sobre elas, a\u00ednda que non sexa para obter beneficio directo, sen\u00f3n s\u00f3 para beneficios indirectos, como evitar que pase outra xente que poda competir en alg\u00fan negocio, para evitar que outra xente obte\u00f1a proveito.<\/p>\n Por outra banda, se mesmo se ten privatizado a xesti\u00f3n (nalg\u00fans lugares, mesmo a posibilidade de extracci\u00f3n) dun ben necesario como \u00e9 a auga… Iso si, asegurando a construci\u00f3n e mantemento da rede de subministro ou depuraci\u00f3n por parte p\u00fablica.<\/p>\n <\/span>Pouco a pouco estase a volver a vellos tempos nos que todo ti\u00f1a dono, porque todo era de algu\u00e9n. Literalmente, nos que moita xente \u2018non ti\u00f1a onde caerse morta\u2019.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Distinguindo (entre o que \u00e9 de alg\u00fan ou alg\u00fans e o que e de todos) Coido que cabe unha explicaci\u00f3n inicial, por se hai despiste: Na sociedade ou na pol\u00edtica, estamos vivindo nun sistema capitalista. Ou, hai algunha democracia actual que non sexa capitalista? 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