{"id":3671,"date":"2021-11-14T10:46:00","date_gmt":"2021-11-14T09:46:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-25T16:19:10","modified_gmt":"2024-10-25T14:19:10","slug":"el-rio-amallo-jose-maria-rodriguez-diaz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/11\/14\/el-rio-amallo-jose-maria-rodriguez-diaz\/","title":{"rendered":"EL R\u00cdO AMALL\u00d3. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2008)"},"content":{"rendered":"

   Hoxe, a r\u00faa do r\u00edo do Amall\u00f3 non \u00e9 moi co\u00f1ecida polo su nome, a\u00ednda que a poucoa xente en Ribadeo se lle escapa a s\u00faa existencia, polo que deixo unha foto do comezo da r\u00faa e un mapa centrado nesa r\u00faa ribadense que ten o seu comezo na r\/ Alza<\/a>, (o Hotel O Cabazo fai esquina e ten a s\u00faa porta principal por ela) e remata na Veigadaira. Jos\u00e9 Mar\u00eda introd\u00facenos na s\u00faa historia e no seu nome nesta entrada de 2008.<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Mapa centrado na r\u00faa do r\u00edo do Amall\u00f3<\/a>, collido do OpenStreetMap<\/a> (Open Data Commons Open Database License (ODbL) v1.0<\/a>)<\/span>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

S\u00e1bado, 21 de junio de 2008<\/em><\/p>\n


\nEL R\u00cdO AMALL\u00d3<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 21:22<\/em><\/p>\n

<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Comezo da r\u00faa do Amall\u00f3, na Alza.<\/span>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Por la tradici\u00f3n oral y la escrita sabemos que la villa de Ribadeo<\/a>, adem\u00e1s de las fuentes que pose\u00eda intra y extra muros, ten\u00eda un r\u00edo que lo abastec\u00eda de abundante agua para hacer frente a las necesidades industriales e higi\u00e9nicas de los 130 vecinos que compon\u00edan la poblaci\u00f3n de la villa en aquella pasada \u00e9poca. En realidad se trataba de un r\u00edo artificial, hecho por la mano del hombre. Tomaba el agua este r\u00edo del actual de Vilasel\u00e1n<\/a>, que nace en la Fonte do Lobo<\/a>, en los montes de Arca. Si mi informaci\u00f3n no es err\u00f3nea este nuevo cauce captaba sus aguas del citado r\u00edo, en el lugar denominado R\u00edo das Pedras, en la l\u00ednea divisoria que en Reverte<\/a> forman las parroquias de Ove<\/a> y Pi\u00f1eira<\/a>. Por lo que se lee en una acta municipal del a\u00f1o 1536<\/a>, en la que se dice que \u201cen Febrero se mand\u00f3 que todos los vecinos del condado trajesen piedra al Alza para traer el agua a la villa y para la posada de Ove<\/a>\u201d, sabemos que la construcci\u00f3n del r\u00edo data de ese a\u00f1o. En su recorrido hasta la villa este r\u00edo artificial discurr\u00eda sucesivamente por los parajes de Vila Verde, por detr\u00e1s de la Huerta de Ove, atravesaba el barrio de A Faxarda<\/a> y, bordeando la Casa da Pega<\/a>, entraba en Veiga de Aira, dirigiendo su recorrido hacia el actual Club de Tenis en donde giraba hacia la izquierda para dirigirse a la calle de San Francisco. Luego se divid\u00eda en dos brazos que continuaban, uno por debajo de la Fortaleza<\/a> y otro por la plaza, seg\u00fan nos cuentan las cr\u00f3nicas de esa \u00e9poca. Continuaba desde all\u00ed su recorrido por la calle de La Paz hasta desembocar en las cercan\u00edas da Cova da Vella<\/a>. Hac\u00eda una parada en el Campo para surtir de agua al famoso lavadero O Pipelo<\/a>, construido en el a\u00f1o 1549<\/a>, situado frente al Cant\u00f3n. D. Francisco Lanza<\/a>, autor de Ribadeo Antiguo<\/a>, dice de este lavadero que era un lugar en el que \u201ctoda suciedad y todo esc\u00e1ndalo ten\u00edan su asiento\u201d. Y ya en el a\u00f1o 1772<\/a> un Maestro de gram\u00e1tica se refiere a \u00e9l diciendo \u201cque es patente a todos la desenvoltura, indecencia y ning\u00fan recato con que est\u00e1n las m\u00e1s de las mujeres que all\u00ed concurren a lavar \u2026que acuden muchos a chocorrearse con las lavanderas\u2026 y que no se oyen sino juramentos, blasfemias, maldiciones, palabras obscenas, cantares escandalosos y cuanto malo se puede discurrir en esta materia\u201d. En la primera parte de su recorrido el r\u00edo era muy remansado y atravesado por numerosos pontones. Su recorrido fue aprovechado para hacer varios molinos harineros, tanto en A Faxarda como, sobre todo, en las proximidades de A Cova da Vella. Con el paso del tiempo el agua lleg\u00f3 a escasear por el uso abusivo que de ella hac\u00edan los molineros y los regantes de prados y tierras; y, seg\u00fan refiere Servando M\u00e9ndez Sanjuli\u00e1n en sus Apuntes sobre Ribadeo, el concejo hubo de \u201ctomar cartas en el asunto pleiteando en la Audiencia de La Coru\u00f1a con los molineros y con los zapateros que se empe\u00f1aban en lavar en \u00e9l los cueros\u201d. El mal uso que los vecinos hac\u00edan del r\u00edo impuls\u00f3 al concejo a nombrar un riero que ejerciera de vigilante y se encargara de su limpieza y cuidado.<\/em><\/p>\n


\n Hasta aqu\u00ed la historia de este r\u00edo, contada con breves palabras, que tiene su final en el a\u00f1o 1861<\/a> cuando el concejo encarga a D. Secundino Regueral el plano y estudio de la tra\u00edda de aguas a la villa de Ribadeo desde las Fuentes del Lobo, dando as\u00ed cumplimiento al estudio hecho por el ingeniero Guillermo Schulz<\/a> en el a\u00f1o 1839<\/a>.<\/em><\/p>\n


\n El nombre de este r\u00edo, seg\u00fan la tradici\u00f3n de los mayores y los documentos que lo mencionan, era el de r\u00edo Amall\u00f3. Y en su recuerdo y como testimonio vivo de la historia pasada le fue recientemente dedicada una calle en el barrio de Alza: Rua do R\u00edo Amall\u00f3. Un raro top\u00f3nimo que, al contrario de lo que es habitual, no se tiene conocimiento de que se repita en el resto de la geograf\u00eda espa\u00f1ola, salvo curiosamente en Cubelas<\/a>.<\/em><\/p>\n


\n La singularidad de este top\u00f3nimo despert\u00f3 mi curiosidad sobre su valor etimol\u00f3gico. Un top\u00f3nimo que constituye el \u00fanico caso conocido aplicado a un r\u00edo. Las dificultades que por su rareza representa el estudio sobre su origen son evidentes. Esto no obstante, se puede proponer como m\u00e1s probable y veros\u00edmil, salvo opiniones mejor fundadas, la siguiente explicaci\u00f3n sobre su \u00e9timo.<\/em><\/p>\n


\n Dado el car\u00e1cter artificial de este r\u00edo y su corta antig\u00fcedad, aplicarle el nombre de R\u00edo Amall\u00f3 no parece que tenga sentido ni explicaci\u00f3n l\u00f3gica. \u00bfNo ocurrir\u00eda, m\u00e1s bien, que este r\u00edo no s\u00f3lo tom\u00f3 el agua sino tambi\u00e9n el nombre del r\u00edo originario del que proced\u00eda? Es evidente que el nombre de R\u00edo de Vilasel\u00e1n<\/a>, del que el r\u00edo Amall\u00f3 tom\u00f3 sus aguas, no era el nombre original de ese r\u00edo. Y no lo era porque mucho antes de que existiera el top\u00f3nimo Vilasel\u00e1n el r\u00edo ya exist\u00eda y deb\u00eda de tener otro nombre. Pero, \u00bfqu\u00e9 nombre? Parece, pues, razonable pensar que estamos ante un caso de transferencia no s\u00f3lo de agua, sino tambi\u00e9n de nombre. Es razonable pensar que el nombre de r\u00edo Amall\u00f3 fue tomado, lo mismo que el agua, del r\u00edo de Vilasel\u00e1n, que lo perdi\u00f3 a favor de aquel. De otra forma no se explica que un top\u00f3nimo con un origen etimol\u00f3gico tan antiguo le sea aplicado a un r\u00edo sin historia, artificial y reciente. Como sabemos, el cambio de nombre en los r\u00edos es un fen\u00f3meno bastante frecuente. Ejemplos varios tenemos en nuestro propio concejo, como es el caso del r\u00edo Alesancia<\/a> que ahora se llama R\u00edo Grande<\/a> o el del r\u00edo Mera que sin duda es el actual r\u00edo de A Capela y a\u00fan en nuestros d\u00edas la misma playa de Augas Santas fue bautizada recientemente con el nombre de As Catedrais<\/a>.<\/em><\/p>\n


\n \u00bfCu\u00e1l es el verdadero origen y significado del top\u00f3nimo Amall\u00f3? Frente a otras posibles explicaciones y a falta de la adecuada documentaci\u00f3n medieval que nos descubra la forma literal que ten\u00eda este nombre, me atrevo a exponer la siguiente como la explicaci\u00f3n m\u00e1s l\u00f3gica y fundamentada y, por lo tanto, la m\u00e1s segura:<\/em><\/p>\n


\n En la palabra Amall\u00f3 se encuentra la ra\u00edz *mal- \u2018orilla de r\u00edo\u2019, una vieja ra\u00edz paleoeuropea de claro valor hidron\u00edmico y de la que proceden un amplio n\u00famero de nombres, todo a lo largo de la pen\u00ednsula, y aun fuera de ella, relacionados directamente o indirectamente con el agua. Los abundantes ejemplos m\u00e1s cercanos y conocidos que corroboran esta afirmaci\u00f3n son innumerables en Galicia; nombres como Malpica, o los numerosos r\u00edos Malo o Mao (con caida de la -l- intervoc\u00e1lica), Malvela o Malage en Orense o Malag\u00f3n en Viveir\u00f3, todos de valor hidron\u00edmico. En todos ellos est\u00e1 presente la mencionada ra\u00edz *mal- relacionada con el agua, lo que confirma su valor hidron\u00edmico.<\/em><\/p>\n


\n Partiendo, pues, de la citada ra\u00edz hidron\u00edmica *mal-, m\u00e1s el sufijo -\u00edo a\u00f1adido y el diminutivo -ola, se formar\u00eda la palabra *malliola, con la -l- geminada. Como es usual en gallego la -l- intervoc\u00e1lica del diminutivo -ola desaparece, como en volar\/voar, quedando as\u00ed la palabra *mallioa, que, al reducirse el triptongo -ioa en -o, forma la palabra mall\u00f3, como *cani\u014flum forma el gallego ca\u00f1\u00f3. Este ser\u00eda el proceso l\u00f3gico de la evoluci\u00f3n de este top\u00f3nimo al romance. Pero, \u00bfqu\u00e9 pasa con la A- de A\/mall\u00f3? Como ocurre en tantos otros casos esta A- inicial no es m\u00e1s que un art\u00edculo, femenino a causa de la terminaci\u00f3n femenina de la palabra, A Malliola, que en la pronunciaci\u00f3n popular se fundi\u00f3 con el nombre al perder este su sentido original, como sucedi\u00f3 con Alaxe, parroquia de Valadouro, hoy recuperado por el Nomenclator de Galicia como A Laxe.<\/em><\/p>\n


\n El Nomenclator de Galicia nos ofrece cinco nombres, procedentes de esta misma ra\u00edz *mal-, denominados O Mall\u00f3. Uno en Galdo, Viveiro, otro en Alto de Xestoso, en Montfero; otro en Coiro, en Caracha; otro en Devesos, en Ortigueira y otro en San Fiz de Montfero. En todos estos casos la diferencia est\u00e1 en el art\u00edculo, que en estos es masculino. Curiosamente, en nuestro propio concejo, en los t\u00e9rminos del barrio de Saa, en Cubelas, junto al R\u00edo Grande que divide los barrios de Saa y Marelle, hay una zona denominada O Amall\u00f3. El mismo top\u00f3nimo que el del r\u00edo de Ribadeo, pero en este caso precedido del art\u00edculo masculino debido a la terminaci\u00f3n masculina del vocablo.<\/em><\/p>\n


\n La secuencia evolutiva de esta palabra ser\u00eda, pues, la siguiente: A malliola < A mallioa < A mall\u00f3 < Amall\u00f3.<\/em><\/p>\n


\n Buscar otras explicaciones que justifiquen este top\u00f3nimo, como ser\u00eda relacionarlo con el vocablo gallego Amall\u00f3 \u2018cord\u00f3n de cuero para atar los zapatos\u2019 por el simple hecho de que en ese r\u00edo, como hemos visto, sol\u00edan lavar las pieles los zapateros, no parece ser consistente ni tener mucho sentido. La primera hip\u00f3tesis parece, sin duda, ser la m\u00e1s acertada y concluyente.-<\/em>
\n<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

Outros Artigos de Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

   Hoxe, a r\u00faa do r\u00edo do Amall\u00f3 non \u00e9 moi co\u00f1ecida polo su nome, a\u00ednda que a poucoa xente en Ribadeo se lle escapa a s\u00faa existencia, polo que deixo unha foto do comezo da r\u00faa e un mapa centrado nesa r\u00faa ribadense que ten o seu comezo na r\/ Alza, (o Hotel O […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":3672,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[10,11,20,9],"class_list":["post-3671","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sen-categoria","tag-cultura","tag-historia","tag-jose-ma-rodriguez","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3671","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3671"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3671\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3672"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3671"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3671"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3671"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}