{"id":3539,"date":"2021-12-16T08:16:00","date_gmt":"2021-12-16T07:16:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-25T11:07:07","modified_gmt":"2024-10-25T09:07:07","slug":"cuando-la-verguenza-se-pierde-jose-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2021\/12\/16\/cuando-la-verguenza-se-pierde-jose-2\/","title":{"rendered":"Cuando la verg\u00fcenza se pierde. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2007)"},"content":{"rendered":"

    <\/span>Coido que hox ent\u00e9ndese perfectamente o que se quere dicir cando se lle chama a algu\u00e9n ‘sinverg\u00fcenza’, unha verba que non se usa traducida \u00f3 galego. Jos\u00e9 Mar\u00eda usa o termo para a detecci\u00f3n da corrupci\u00f3n. Esta \u00e9 unha versi\u00f3n pouco diferente da que xa tratara alg\u00fans meses antes, en abril de 2007, publicada aqu\u00ed<\/a>.<\/p>\n

Viernes, 10 de agosto de 2007<\/em><\/p>\n


\nCUANDO LA verg\u00fcenza SE PIERDE<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 10:45<\/em><\/p>\n

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Para Arist\u00f3teles la verg\u00fcenza y el rubor eran indicios inequ\u00edvocos de la presencia del sentimiento \u00e9tico. Y a\u00f1ad\u00eda que sentir verg\u00fcenza es uno de los indicadores m\u00e1s inequ\u00edvocos de que todav\u00eda no hemos perdido del todo el sentido de lo \u00e9tico en nuestras vidas. El rubor es la expresi\u00f3n del sentimiento de culpa que nos embarga por la maldad o la inmoralidad de nuestras acciones. La verg\u00fcenza y el rubor reprimen el impulso de violar las leyes y frenan la voluntad de corrupci\u00f3n<\/a>. La ausencia de rubor y de verg\u00fcenza indica, pues, que las personas se han vuelto inmunes ante a la corrupci\u00f3n. Por lo tanto, cuando faltan todo es posible. Lo que ya a nadie sorprende es constatar que muchos de los pol\u00edticos que se dedican a la gesti\u00f3n de lo p\u00fablico en nuestros concejos, ni sienten verg\u00fcenza, ni se ruborizan frente a los actos corruptos que constantemente practican en el gobierno. Es m\u00e1s, muchos de ellos son inmunes al arrepentimiento y reacios al cambio de actitudes.<\/em><\/p>\n


\nEsos tales no sienten verg\u00fcenza ni se ruborizan cuando aceptan la subida de dietas y comisiones por asistir a los plenos o representar al concejo. Tampoco sent\u00edan verg\u00fcenza ni se ruborizaban cuando en los anteriores mandatos votaban los suculentos sueldos de que se dotaban a s\u00ed mismos y a sus amigos en el concejo. No sent\u00edan verg\u00fcenza ni se ruborizaban cuando beneficiaban a sus amigos con sustanciosas prebendas o cuando condonaban a algunos las tasas que deb\u00edan pagar a las arcas municipales como cualquier ciudadano. No sent\u00edan verg\u00fcenza ni se ruborizaban cuando utilizaban los recursos p\u00fablicos a su capricho y antojo, sin criterios de prioridad, rentabilidad ni honestidad, manejando el dinero p\u00fablico como si fuera de nadie. No sent\u00edan verg\u00fcenza cuando eran acusados de favorecer a sus mecenas a costa de la legalidad urban\u00edstica, como pas\u00f3 recientemente en Ribadeo. Es en esos momentos cuando la reacci\u00f3n frente a una gesti\u00f3n p\u00fablica tan inmoral, por parte de los servidores del pueblo, crea una profunda indignaci\u00f3n entre los ciudadanos que sostienen los concejos con su duro trabajo y el dinero de sus impuestos.<\/em><\/p>\n


\nY cuando en ellos se dan esas actitudes, tan reprobables, es porque, a pesar de lo que prometen y dicen en sus discursos, no solo mienten sino que utilizan al pueblo en su provecho. S\u00f3lo se fijan en \u00e9l en tiempos electorales para enga\u00f1arlos y arrancarles el voto y con el voto el poder, invocando muchas y falsas promesas, para utilizarlo en su beneficio. Porque el poder es dinero. Y aqu\u00ed se juega mucho dinero. Pero una vez instalados en el consistorio y conseguido el poder hacen luego sus maniobras de espaldas al pueblo y lo ignoran en sus actuaciones.<\/em><\/p>\n


\n\u00bfQu\u00e9 ciudadano no siente indignaci\u00f3n y verg\u00fcenza de tener por representante suyo a gente de esta ralea, carentes de sentimientos de dignidad y pundonor? Quienes as\u00ed act\u00faan olvidan que la gesti\u00f3n municipal, ejercida como poder delegado que ostentan, no es s\u00f3lo una gerencia t\u00e9cnica de los asuntos municipales y relativos al bien com\u00fan. Debe ser, sobre todo, una gerencia \u00e9tica, que represente los valores de la ciudadan\u00eda entre los cuales est\u00e1 la honestidad y la transparencia. Y a los ciudadanos incumbe denunciar sus pr\u00e1cticas corruptas y sinverg\u00fcenzas.<\/em><\/p>\n


\nPuede que existan, todav\u00eda, gestores p\u00fablicos que, sin duda, tienen la \u00e9tica como bandera y que confieren dignidad a su funci\u00f3n. Personas para quienes la verg\u00fcenza representa un l\u00edmite intraspasable. Personas que hacen pensar que no est\u00e1 todo perdido. Personas como Nixon a quien la verg\u00fcenza oblig\u00f3 a renunciar a la presidencia de EEUU. O como los japoneses que llegan a suicidarse por no poder soportar la verg\u00fcenza p\u00fablica. O como aquellos que llegan a pedir la dimisi\u00f3n inmediata de altos cargos por sus actos vergonzosos. Hablar, sin embargo, sobre su n\u00famero trae a mi memoria aquella imagen b\u00edblica del regateo que Lot mantuvo con Yaveh sobre el n\u00famero de justos que pod\u00eda haber en Sodoma. Si hab\u00eda alguno, eran muy pocos, porque, ante el silencio de Lot, Yaveh conden\u00f3 Sodoma a la destrucci\u00f3n. Y pol\u00edticos justos y \u00e9ticos entre nosotros, sin duda, los hay. Pero, \u00bfm\u00e1s que en Sodoma?-<\/em>
\n<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

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