{"id":273,"date":"2024-08-23T16:08:00","date_gmt":"2024-08-23T14:08:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-22T16:57:15","modified_gmt":"2024-10-22T14:57:15","slug":"arante-jose-maria-rodriguez-diaz-2010","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2024\/08\/23\/arante-jose-maria-rodriguez-diaz-2010\/","title":{"rendered":"ARANTE. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2010)"},"content":{"rendered":"

    <\/span>Jos\u00e9 Mar\u00eda br\u00edndanos aqu\u00ed un novo top\u00f3nimo con luxo de detalles, analizando de novo unh vella interpretaci\u00f3n s\u00faa e, agora, endendo a descartala.<\/p>\n


\nViernes, 12 de noviembre de 2010<\/em><\/p>\n


\nARANTE<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 17:19<\/em><\/p>\n


\n En mi Estudio sobre la Toponimia de Ribadeo, publicado en el a\u00f1o 2007, en el que, entre otros, trataba sobre el \u00e9timo del top\u00e1nimo Arante, nombre de una antigua e importante parroquia del concejo de Ribadeo, me inclinaba por la tesis de su derivaci\u00f3n de la ra\u00edz hidron\u00edmica indoeuropea *ar ‘fluir, correr’, ra\u00edz que, unida a la desinencia -ante, formar\u00eda el top\u00e1nimo Arante, nombre del r\u00edo que cruza el valle en donde se asienta este pueblo y del que tomar\u00eda su nombre. Una ra\u00edz que da origen a numerosos top\u00e1nimos relacionados con el agua, como las playas de Arnela, Arnau o el r\u00edo Suarna, afluente del Navia.<\/em><\/p>\n

Pero, \u00bfc\u00f3mo explicar entonces la forma Alanti que le da el documento m\u00e1s antiguo de que tenemos noticia, transmitido por el P. Fl\u00f3rez en el volumen XVIII de su obra Espa\u00f1a Sagrada? Un documento del a\u00f1o 935 en el que aparece atestiguado como Ecclesia sancti Petri de Alanti.<\/em><\/p>\n


\n Una sosegada lectura del famoso documento de donaci\u00f3n del rey don Silo, del a\u00f1o 775, conocido por el nombre de Diploma del rey don Silo, por el que dona una propiedad a unos presb\u00edteros, llamados Pedro, Avito, Valentino y los conversos Alanti y Lubino, para edificar all\u00ed una casa de oraci\u00f3n o monasterio, parece sugerir que el top\u00e1nimo Alanti, citado en el documento del P. Fl\u00f3rez, pudiera responder al nombre de este monje como fundador de esta iglesia, en cuyo caso estar\u00edamos ante un antrop\u00e1nimo (nombre de persona) en vez de un hidr\u00f3nimo (nombre relacionado con una corriente de agua).<\/em><\/p>\n

As\u00ed dice el texto del documento de don Silo: ‘Silo macnum adque preclarum est Macnum locum habitacionis propter mercedem anime mee facere donationem ad fratres et seruos Dei: Petri presuiteri, Alanti conuersi, Lubini conuersi, Auiti presbitiri, Ualentini presbiteri uel aliorum fratrum qui in ipso loco sunt, uel quen Deus ibi adduxserit, quia nobis pedes obsculauerunt ipsi serui Dei, ut darem eis locum orationis in cellario nostro qui est inter Iube et Masoma, inter ribulum Alesancia et Mera, locum que dicitur Lucis, determinatum’. Traducido: ‘Grande y preclaro es hacer donaci\u00f3n, para remedio de mi alma, de un lugar para que en el hagan su vivienda los hermanos y siervos de Dios Pedro, presb\u00edtero, Alanti, converso, Lubino, converso, Avito, presb\u00edtero, Valentino, presb\u00edtero, as\u00ed como los dem\u00e1s hermanos que residen en la misma localidad o a quienes Dios condujera hasta all\u00ed porque esos siervos de Dios nos besaron los pies, para concederles un oratorio en nuestro celario, que est\u00e1 situado entre el Eo y el Masma, entre los r\u00edos Alesancia y el Mera, un lugar llamado Lucis’.<\/em><\/p>\n


\n Una serena lectura de los top\u00f3nimos usados en el anterior documento, que aqu\u00ed por brevedad omitimos, sit\u00faa el citado monasterio en la parroquia de Ove, en el lugar de A Gra\u00f1a. Desaparecido con el paso del tiempo el monasterio, su propiedad pas\u00f3 por varias manos. Despu\u00e9s de pertenecer primero a la sede de Le\u00f3n y despu\u00e9s al monasterio de Lorenzana por donaci\u00f3n del rey don Ordo\u00f1o, pas\u00f3 finalmente al dominio del monasterio de los cistercienses de Meira, que convirtieron estas tierras en una granja agr\u00edcola, de donde le viene el nombre actual de A Gra\u00f1a, dedicada fundamentalmente al cultivo de la vid, como a\u00fan nos recuerda el actual top\u00e1nimo de Rego da Vi\u00f1a.<\/em><\/p>\n


\n De documentos posteriores, tanto del Tumbo de la Catedral de Mondo\u00f1edo como del monasterio de Lourenz\u00e1 y de las iglesias por ellos fundadas, se deduce que la actividad pastoral de estos monjes fue muy intensa en esta comarca. En su labor evangelizadora se dedicaron a fundar otros peque\u00f1os monasterios, como el de Santa Mar\u00eda en As Anzas, el de Santa Eulalia de Ermolfi en A Devesa o el de Cedofeita, as\u00ed como a levantar otras iglesias para atender las necesidades de los nuevos conversos, como las de San Esteban do Ermo, Vilasel\u00e1n o San Pedro de Arante.<\/em><\/p>\n


\n De esta actividad fundadora habla un documento del Tumbo de Lourenz\u00e1 que recoge el apeo y relaci\u00f3n de las propiedades que el Conde Santo don\u00f3 al monasterio de Lourenz\u00e1: ‘In ripa d`Euue, sancto Martino de Asperantani, cum omnes suas ecclesias et criacionibus qui ibidem testati sunt’. ‘En Ribadeo, San Mart\u00edn de Esperautano, con todas sus iglesias y propiedades que le pertenecen’. De la frase ‘con todas sus iglesias’ cabe deducir que los monjes, adem\u00e1s del monasterio, se dedicaron a construir otras iglesias en esta comarca como centros de culto de las comunidades que iban surgiendo a trav\u00e9s de su acci\u00f3n pastoral.<\/em><\/p>\n


\n Si en el a\u00f1o 775 hab\u00eda, pues, entre otros, un monje llamado Alanti, dedicado a fundar iglesias por este entorno y si en un documento del a\u00f1o 935 aparece citada esta iglesia de Arante como ‘Ecclesia sancti Pedri de Alanti’, ‘Iglesia de San Pedro de Alanti’, cabe suponer que el top\u00e1nimo Alanti responde a la forma genitiva – que es el caso latino indicador de posesi\u00f3n o pertenencia – del nombre celta galo Alantius, con su final en -i como corresponde a este caso que, como se sabe, era la forma utilizada para designar nombres de lugares, como Fradimiri (Vila)framil, Adosindi (Vila)usende, Pinioli (Dom)pi\u00f1or o Selani (Vila)sel\u00e1n.<\/em><\/p>\n


\n La dificultad estriba en explicar el paso de la -l- intervoc\u00e1lica de Alanti a la -r- de Arante. Pues aunque es muy frecuente la conversi\u00f3n de la -l- en -r- en la formaci\u00f3n del romance, como blanco > branco, clavo > cravo, Ables (as\u00ed atestiguado en documentos antiguos) > Abres, plegaria > pregaria o ecclesia > igrexa; y si bien es verdad que en gallego la -l- intervoc\u00e1lica habitualmente se pierde, no se puede excluir que su conversi\u00f3n en -r- se extienda tambi\u00e9n en algunos casos a la -l- entre vocales, como en calamelus > caramelo en gallego y caramillo en castellano. Por otra parte la evoluci\u00f3n de la -i final de Alanti en -e para formar Arante corresponde a un fen\u00f3meno normal de relajaci\u00f3n fon\u00e9tica de la vocal \u00e1tona final, como Rosendo > Rosede o milagro > milagre.<\/em><\/p>\n

\u00bfEn cu\u00e1l de estas dos formas, Alanti o Arante est\u00e1, pues, el origen del top\u00e1nimo Arante? ?En la ra\u00edz indoeuropea *ar- o en el antrop\u00e1nimo Alanti? Ante los hechos ahora conocidos de las actividades fundacionales de estos monjes por esta comarca, uno de los cuales aparece con el nombre de Alanti en el a\u00f1o 775, y la aparici\u00f3n del documento citado por el P. Fl\u00f3rez, del a\u00f1o 935, con el mismo nombre, cuando s\u00f3lo hab\u00edan pasado 160 a\u00f1os, hace sospechar muy fundadamente que se trate, no de un hidr\u00e1nimo, sino de un antrop\u00e1nimo – hoy en desuso – derivado del nombre del fundador de esa iglesia, que m\u00e1s tarde evolucionar\u00eda a Arante, forma actual de este top\u00e1nimo.<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

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