{"id":2623,"date":"2022-09-07T10:25:00","date_gmt":"2022-09-07T08:25:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-24T09:56:19","modified_gmt":"2024-10-24T07:56:19","slug":"en-busca-del-rio-mera-jose-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2022\/09\/07\/en-busca-del-rio-mera-jose-maria\/","title":{"rendered":"EN BUSCA DEL R\u00cdO MERA. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2008)"},"content":{"rendered":"

    <\/span>Elucubraci\u00f3ns de Jos\u00e9 Mar\u00eda sobre un top\u00f3nimo (hidr\u00f3nimo), que, como pensamentos que son, d\u00e1 por v\u00e1lidos ao non atopar argumentos en contra e si posiblidades a favor. O resultado?<\/p>\n

Lunes, 16 de junio de 2008<\/em><\/p>\n


\nEN BUSCA DEL R\u00cdO MERA<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 20:41<\/em><\/p>\n


\nEn un diploma de fecha 23 de agosto del a\u00f1o 775 el rey asturiano, don Silo<\/a>, despu\u00e9s de una incursi\u00f3n armada en Galicia y de haberse apoderado de ciertos territorios de este reino, dona a ciertos presb\u00edteros un cillero de su propiedad ubicado entre los r\u00edos Eo y Masma y entre el Alesancia y el Mera para que en \u00e9l construyan un monasterio. Dice as\u00ed el texto original: \u2026ut darem eis locum orationis in cellario nostro que est inter Iube et Masoma, inter ribulum Alesancia et Mera, locum que dicitur Lucis… \u2018\u2026 para darles un lugar de oraci\u00f3n en nuestro celario que est\u00e1 situado entre el Eo y el Masma, entre el r\u00edo Alesancia y el Mera, en un lugar llamado LUZ\u2019.<\/em><\/p>\n


\n El documento toma como referencia unos elementos permanentes, como eran los r\u00edos, para fijar el lugar objeto de la donaci\u00f3n. En este caso especifica el territorio enmarc\u00e1ndolo entre los r\u00edos Eo y Masma. Pero no contento con esta especificaci\u00f3n territorial, por ser demasiado amplia, lo concreta a\u00fan m\u00e1s acudiendo a otros dos elementos naturales para delimitar un territorio menos extenso, fij\u00e1ndolo entre los r\u00edos Alesancia y el r\u00edo Mera. A diferencia del r\u00edo Alesancia, identificado hoy con el nombre de R\u00edo Grande, del r\u00edo Mera no tenemos constancia en ning\u00fan documento conocido de la Edad Media. Es por eso que para poder identificarlo s\u00f3lo nos queda la deducci\u00f3n l\u00f3gica que nos hace pensar que se trata del r\u00edo conocido con el nombre de R\u00edo da Capela, que nace en las proximidades de este n\u00facleo rural de Pastoriza y vierte sus aguas en la r\u00eda de Ribadeo, a la altura de As Ace\u00f1as.<\/em><\/p>\n


\n Las razones que apoyan esta conclusi\u00f3n parecen suficientemente seguras para respaldar esta tesis, sin que se conozcan otros argumentos en contra:<\/em><\/p>\n


\n Primera: La segunda concreci\u00f3n territorial, hecha por el citado documento, hace suponer que el r\u00edo Mera no ha de estar situado demasiado lejos del r\u00edo Alesancia. De otra forma no se cumplir\u00eda el prop\u00f3sito de concreci\u00f3n del territorio que se pretende en el documento.<\/em><\/p>\n


\n Segunda: La expresi\u00f3n\u2026iuxta ripam Euue \u2018en la orilla del Eo\u2019, que utiliza el documento 260, del a\u00f1o 1214, perteneciente a la Colecci\u00f3n Diplom\u00e1tica del Monasterio de Meira, sit\u00faa la heredad de San Mart\u00edn de Esperant\u00f3n en la orilla del Eo, por lo que es en el r\u00edo Eo en donde debe desembocar el r\u00edo Mera que enmarca dicha heredad perteneciente al citado monasterio. Para mayor abundamiento el documento 123, de la misma Colecci\u00f3n Diplom\u00e1tica, da cuenta de que Esperant\u00f3n se encuentra en las proximidades de Ribadeo. Dice as\u00ed: \u2026illa mea hereditate quan habeo in territorio de Ribadeo, San Mart\u00edn de Esperant\u00f3n. \u2018\u2026 aquella mi heredad que poseo en el territorio de Ribadeo, San Mart\u00edn de Esperant\u00f3n.\u2019 Se est\u00e1 refiriendo con estas palabras a una heredad que tiene en el antiguo celario y que est\u00e1 situada en el territorio de Ribadeo. Dos precisiones que avalan esta tesis, pues el actual R\u00edo da Capela es el \u00fanico de cierta entidad que desemboca en el Eo, entre el R\u00edo Grande y el Masma.<\/em><\/p>\n


\n Tercera: El top\u00f3nimo con el que hoy se conoce el r\u00edo de A Capela no es ciertamente el nombre primitivo del r\u00edo. La antig\u00fcedad de su nombre actual no va m\u00e1s all\u00e1 de la del propio n\u00facleo que le da su nombre, cuya existencia se supone que ha de ser relativamente reciente, sin duda muy posterior al a\u00f1o 775. De lo que se deduce que antes de la creaci\u00f3n de este n\u00facleo este r\u00edo, llamado R\u00edo de A Capela, ten\u00eda otro nombre que no ha llegado hasta nosotros. Nos encontramos ante un \u201cr\u00edo sin nombre\u201d, pues el nombre lo es del n\u00facleo rural pero no del r\u00edo.<\/em><\/p>\n


\n \u00bfCu\u00e1l era entonces el nombre con el que se denominaba a este r\u00edo en el a\u00f1o 775, fecha del documento? Todas estas razones, a falta de otros argumentos m\u00e1s concluyentes a favor de otro candidato, hacen suponer que estamos ante el antiguo r\u00edo Mera, que en la larga noche de la Edad Media perdi\u00f3 su nombre propio para adoptar el del n\u00facleo en cuya proximidad nac\u00eda. Es el mismo proceso que sigui\u00f3 el r\u00edo Alesancia, conocido hoy por el nombre de R\u00edo Grande.<\/em><\/p>\n


\n \u00bfCu\u00e1l es el origen y significado de este top\u00f3nimo? Se trata de un hidr\u00f3nimo derivado de la ra\u00edz indoeuropea *mer, de la que se deriva la palabra latina mare \u2018mar\u2019, \u2018charco\u2019 y otras variantes indoeuropeas y que luego pas\u00f3 a dar nombre a muchos r\u00edos, como el Mera, el Mero, etc. en Galicia.-<\/em>
\n<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

Outros Artigos de Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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