{"id":25252,"date":"2025-07-28T17:53:02","date_gmt":"2025-07-28T15:53:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/?p=25252"},"modified":"2025-07-28T17:53:02","modified_gmt":"2025-07-28T15:53:02","slug":"a-pel-do-bonito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2025\/07\/28\/a-pel-do-bonito\/","title":{"rendered":"A pel do bonito"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" width=\"325\" height=\"185\" src=\"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2025\/07\/pel-do-bonito.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-25253\" srcset=\"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2025\/07\/pel-do-bonito.jpg 325w, https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-content\/uploads\/sites\/4\/2025\/07\/pel-do-bonito-300x171.jpg 300w\" sizes=\"auto, (max-width: 325px) 100vw, 325px\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>A pel do bonito<\/p>\n\n\n\n<p>\u00cda titulalo &#8216;A pel do bonito e outras historias&#8217;, pero a idea non trata de recompilar historias curiosas ou chamativas (\u00e9 dicir, non era ese o tema importante), sen\u00f3n de salientar o esp\u00edrito que hai detr\u00e1s do conxunto delas. Ou sexa. bosquexar como o seu conxunto pode afectar \u00e1 vida que levamos.<\/p>\n\n\n\n<p>Imos. D\u00e1se a circunstancia de que \u00e9 ver\u00e1n. E que Ribadeo \u00e9 un pobo de costa; a m\u00e1is, pobo de moda. Unha persoa na peixer\u00eda do supermercado, cunha longa cola, manda que lle pelen o bonito. A xente do pobo m\u00edrase unha \u00e1 outra\u2026 Outra persoa -ou a mesma-, na mesma peixer\u00eda, dilles \u00e1s peixeiras que te\u00f1an coidado \u00f3 limpar as luras porque quere as bolsas de tinta, non se lle vaian estragar. Pobres bolsas\u2026 Aqueloutra, noutro supermercado, quere falar coa encargada porque o pan que ela consume non est\u00e1 no lugar de sempre. Ir\u00eda de vacaci\u00f3ns\u2026 Parei de contar as veces que, hoxe e \u00e1 mi\u00f1a vista, un coche se meteu nun paso de pe\u00f3ns estando cruzando algu\u00e9n. Parece que medran os erros \u00f3 volante\u2026 Sigo? Historias semellantes nun lugar como o que \u00e9 Ribadeo no ver\u00e1n, son frecuentes, cuns ou outros detalles. Aqu\u00ed, normalmente, atribu\u00eddas a madrile\u00f1os e non a lucenses, por exemplo.<\/p>\n\n\n\n<p>Conste que te\u00f1o amigos, madrile\u00f1os e veraneantes en Ribadeo, que me din que sofren cousas polo estilo (aqu\u00ed), aclarando por exemplo que en Madrid xa saben como actuar, onde e cando comprar para que lles resulte m\u00e1is rendible en tempo, cartos e paciencia, etc. Pero aqu\u00ed at\u00f3panse non s\u00f3 nun terreo desco\u00f1ecido, sen\u00f3n tam\u00e9n de fauna cambiante duns a outros d\u00edas, o que aumenta o seu desconcerto.<\/p>\n\n\n\n<p>Non creo que \u201cos madrile\u00f1os\u201d sexan peores ou m\u00e1is maleducados ca n\u00f3s. De feito, non s\u00f3 moitos madrile\u00f1os son postizos, nados noutros lugares, sen\u00f3n que tam\u00e9n se poden observar con outras maneiras se est\u00e1s de viaxe en Madrid. A m\u00e1is de que en t\u00f3dolos lugares cocen fabas, como o dito proclama \u00f3s catro ventos. Polo contrario, creo que ve\u00f1en con outra mentalidade, que a n\u00f3s nos parece avasaladora, e que de feito est\u00e1 a avasalarnos en m\u00e1is dun sentido d\u00e9anse \/ de\u00e1monos ou non conta nun momento determinado. Como nativos, coido que temos dereitos, e como avasalados, que os estamos a perder. Non \u00e9 tanto algo do ver\u00e1n como algo que, con xerme no ver\u00e1n, vai quedando \u00f3 longo do ano. E non ten consecuencias \u00f3 estilo de colonizaci\u00f3n, sen\u00f3n tam\u00e9n como xentrificaci\u00f3n. \u00c9 dicir, unha expulsi\u00f3n suave pero acelerada do centro urbano -que pasa a estar dese\u00f1ado para a xente de f\u00f3ra e \u00f3 seu estilo-, da nosa tranquilidade e das nosas costumes diarias, baixo o \u00edmpeto da compra e os cartos -de f\u00f3ra- que elevan os prezos de vivendas, caf\u00e9s ou o que se po\u00f1a por diante. Tam\u00e9n, se fai patente noutras actitudes, como a diferenza entre o ver o pobo non como un espazo para vivir sen\u00f3n para beber e facer ru\u00eddo e outras cousas que non fan tanto na casa e no lugar onde viven normalmente. Ou mesmo, na exportaci\u00f3n da crispaci\u00f3n do tr\u00e1fico, do tempo dispo\u00f1ible ou da insatisfacci\u00f3n vital, como unha secreci\u00f3n que se deixa no lugar e enmerda a quen al\u00ed (aqu\u00ed) mora.<\/p>\n\n\n\n<p>Claro que todo iso ser\u00eda imposible sen unha primeira quintacolumna local que \u00f3 tempo que colle os cartos fai o (e f\u00eda \u00f3) vostede e despexa o cami\u00f1o de xente nativa. E, a medida que o proceso se agudiza, m\u00e1is dif\u00edcil \u00e9 non s\u00f3 paralo, sen\u00f3n tam\u00e9n cambialo facendo posible o aproveitamento do cambio para o conxunto da xente local. Costa do Sol, Baleares, Canarias\u2026 van por diante no proceso e ind\u00edcano claramente: a compo\u00f1ente do \u2018turismo\u2019 acompa\u00f1ou o desenvolvemento, pero non produciu un desenrolo maior e mellor que noutros lugares, sen\u00f3n m\u00e1is ben, \u00f3 contrario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A pel do bonito \u00cda titulalo &#8216;A pel do bonito e outras historias&#8217;, pero a idea non trata de recompilar historias curiosas ou chamativas (\u00e9 dicir, non era ese o tema importante), sen\u00f3n de salientar o esp\u00edrito que hai detr\u00e1s do conxunto delas. Ou sexa. bosquexar como o seu conxunto pode afectar \u00e1 vida que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[175,158],"tags":[32,9],"class_list":["post-25252","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filosofia","category-sociedade","tag-filosofia","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25252","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25252"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25252\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25254,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25252\/revisions\/25254"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25252"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25252"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25252"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}