{"id":24634,"date":"2025-05-06T22:01:04","date_gmt":"2025-05-06T20:01:04","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/?p=24634"},"modified":"2025-05-06T22:06:02","modified_gmt":"2025-05-06T20:06:02","slug":"polos-outros-dias-da-nai-364-nun-ano-normal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2025\/05\/06\/polos-outros-dias-da-nai-364-nun-ano-normal\/","title":{"rendered":"Polos outros d\u00edas da nai (364 nun ano normal)"},"content":{"rendered":"\n
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Manlunghaw Sheingu Ahi, CC BY-SA 4.0 https:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-sa\/4.0<\/a>, mediante a Wikimedia Commons<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Comezo a escribir isto no ‘d\u00eda da nai’ de 2025. \u00c9 dicir, segundo cavilaci\u00f3ns propias, o ‘menos d\u00eda da nai’ de todo o ano, o d\u00eda no que a muller que encarna a caracter\u00edstica de nai pasa a ser algo entre obxecto de compra por substituci\u00f3n de valor filial e compa\u00f1eiro, e gancho publicitario.<\/p>\n\n\n\n

Traduzo un relato de orixe que desco\u00f1ezo e que vin citado hai pouco nun artigo de Gustavo Duch:<\/p>\n\n\n\n

O profesor p\u00faxolles un exame de gram\u00e1tica e d\u00edxolles: \u00abOs alumnos que vaiades rematando podedes entregar o exame e ir ao recreo\u00bb. Despois de decatarse de que Luc\u00eda non se levantaba, a\u00ednda que estaba claro que xa rematara, preguntoulle por que non o entregara e sa\u00edra xogar. \u00abDixeches “os alumnos”\u00bb, respondeu Luc\u00eda. \u00abClaro\u00bb, retrucou o profesor, \u00abxa sabes que na categor\u00eda de alumnos incl\u00faense tanto nenos como nenas\u00bb. Na seguinte clase, despois do recreo, foi o profesor de ximnasia quen fixo unha petici\u00f3n: \u00abLevantade a man se queredes estar no equipo de f\u00fatbol\u00bb. E Luc\u00eda, que ti\u00f1a moitas ganas de xogar, levantou a man. Pero este profesor, enfadado, dixo: \u00abNon o deixei claro? O equipo de f\u00fatbol \u00e9 s\u00f3 para nenos\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

O anterior ven sendo un relato sobre a aprendizaxe das mulleres nun mundo no que hai unhas imposici\u00f3ns que temos tan interiorizadas que moitas veces non nos decatamos (sobre todo os homes) das implicaci\u00f3ns que te\u00f1en, e que nos levan \u00e1 consideraci\u00f3n das ‘mulleres’ (condici\u00f3n necesaria pero non suficiente para ser nai) dun determinado xeito en relaci\u00f3n a diversos aspectos.<\/p>\n\n\n\n

Un deles enfr\u00f3ntanos a que a\u00ednda non sendo igualitaria, a educaci\u00f3n ‘produce’ m\u00e1is \u00e9xito coas nenas, coas mulleres. Iso, para ver logo que, a medida que a s\u00faa formaci\u00f3n vai aumentando e lles permite acceso a nichos de emprego nos que vai pouco a pouco medrando a s\u00faa porcentaxe, a consideraci\u00f3n deses empregos \u00e9 menos valorada…<\/p>\n\n\n\n

Mais non fai falta chegar \u00e1s ensinanzas do relato anterior. As\u00ed, non \u00e9 algo inc\u00f3modo o par\u00e1rmonos a pensar no d\u00eda da nai como est\u00edmulo de compra? Non s\u00f3 econ\u00f3mica (porque induce a mercar) sen\u00f3n das propias nais como mercador\u00eda a trav\u00e9s desa compra que ‘lles’ facemos, que empregamos para, dalg\u00fan xeito, ‘comprar a s\u00faa vontade’.<\/p>\n\n\n\n

Ou a\u00ednda, entre abondas m\u00e1is posibilidades, a exclusi\u00f3n que fai o ‘d\u00eda da nai’ da consideraci\u00f3n de calquera outro d\u00eda a d\u00eda de cada nai. En relaci\u00f3n con isto, ven a conto a historia da data fixada para o d\u00eda da nai en Espa\u00f1a. Polo que parece, segundo a Wikipedia, a cousa comezou a callar nos anos vinte, sendo usadas daquela distintas datas. De man do movemento falanxista e a finais da guerra civil quedou fixada no d\u00eda da Inmaculada Concepci\u00f3n. As\u00ed, o ‘d\u00eda da nai’ cristalizou na ditadura franquista nun concepto determinado de ‘nai’. Mais, al\u00f3 polos anos 60, compiten d\u00faas cadeas comerciais, Galer\u00edas Preciados e El Corte Ingl\u00e9s. Galer\u00edas fai propaganda en favor dun domingo de maio, que remata impo\u00f1\u00e9ndose pode que pola s\u00faa separaci\u00f3n da \u00e9poca do Nadal e polo tanto, m\u00e1is propicio para ventas extra, e por ser maio o mes adicado a Mar\u00eda pola Igrexa. Disociado da festa de decembro a nivel estatal, e dilu\u00eddo o seu significado no enteiro mes de maio, pasou a ser s\u00f3 festa do comercio. E ata o de agora non fixo m\u00e1is que perfeccionar o consumo producido nese d\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Non sei se me quedou moi claro… A idea \u00e9 que antes de ser nais, son mulleres. Despois de selo, non son mercador\u00eda que se poida comprar. E tanto antes coma despois, persoas en p\u00e9 de igualdade por moito que te\u00f1an caracter\u00edsticas propias e que se queiran usar.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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