{"id":24595,"date":"2025-04-30T14:01:55","date_gmt":"2025-04-30T12:01:55","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/?p=24595"},"modified":"2025-04-30T14:01:55","modified_gmt":"2025-04-30T12:01:55","slug":"a-venta-de-overton-e-o-papa-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2025\/04\/30\/a-venta-de-overton-e-o-papa-francisco\/","title":{"rendered":"A vent\u00e1 de Overton e o Papa Francisco"},"content":{"rendered":"\n

A vent\u00e1 de Overton e o Papa Francisco<\/p>\n\n\n\n

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Por Hydrargyrum – Traballo propio, CC BY-SA 2.0, https:\/\/commons.wikimedia.org\/w\/index.php?curid=37831314<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Hai uns d\u00edas soubemos da morte do Papa. Das s\u00faas tendencias e acci\u00f3ns estaba informado, igual que todos. A\u00ednda que, pretendendo sacar da vista nesgos e propaganda, qu\u00e9dome co ollada a algunha das enc\u00edclicas do seu pontificado, en particular as d\u00faas centrais no tempo, como definitorias do seu traballo como purpurado.<\/p>\n\n\n\n

\u00d3 pouco, caeu nas mi\u00f1as mans un artigo que citaba a ‘Vent\u00e1 de Overton’. O termo fai referencia \u00e1 \u2018vent\u00e1\u2019 de posibles opini\u00f3ns que se poden expresar no espazo p\u00fablico sen que o individuo ou partido pol\u00edtico que as expresa sexa directamente descualificado. \u00c9 dicir, con ese nome tr\u00e1tase de po\u00f1er imaxe a unha idea, a zona que permite expresarte sen caer baixo a mirada do\/s teu\/s interlocutor\/es e ser chamado extremista. A \u2018vent\u00e1\u2019 m\u00f3vese, non \u00e9 fixa, depende mesmo do c\u00edrculo social que se considere, e tam\u00e9n var\u00eda no tempo, segundo diversos factores de influencia social. En certo xeito, ser\u00eda o lugar de ani\u00f1ado dun ideal amplo arredor do que se considera o centro en pol\u00edtica e na sociedade.<\/p>\n\n\n\n

E conectei os dous feitos.<\/p>\n\n\n\n

Dentro da cerraz\u00f3n eclesial a moitos temas, o rec\u00e9n finado Papa Francisco manexaba ideas que se soen asociar a contido \u2018de esquerdas\u2019 (outra cousa \u00e9 que calquera se poda chamar a acari\u00f1ar o \u2018t\u00edtulo\u2019 dese contido e logo mesturalo con calquera cousa). Pois ben, esas ideas mantidas por el, ter\u00edan feito de contenci\u00f3n fronte a outras ideas. En particular, a ideas extremas pola s\u00faa dereita, sobre os mesmos temas. \u00c9 dicir, ter\u00edan contribu\u00eddo a fixar a vent\u00e1 nunha determinada posici\u00f3n definida como \u2018central\u2019. Coa s\u00faa morte, desaparece unha autoridade moral que as manti\u00f1a firmes, e esas ideas par\u00e9cenlles a alg\u00fans algo as\u00ed como como sen dono, sen algu\u00e9n \u2018forte\u2019 detr\u00e1s para defendelas, e polo tanto, m\u00e1is d\u00e9biles, atacables se fai falta, e nomeables como \u2018de extrema esquerda\u2019. As\u00ed, a vent\u00e1 ter\u00edase corrido cara a dereita coa morte de Francisco, a\u00ednda que polo momento non salte a alarma, mant\u00e9ndose \u00e1 espera da elecci\u00f3n do pr\u00f3ximo Papa.<\/p>\n\n\n\n

Volvo a insistir no das d\u00faas enc\u00edclicas, dispo\u00f1ibles en internet. Laudato Si (https:\/\/www.vatican.va\/content\/dam\/francesco\/pdf\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si_sp.pdf<\/a>, 2015) e Fratelli Tutti (https:\/\/www.vatican.va\/content\/francesco\/es\/encyclicals\/documents\/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html<\/a>, 202) disparan a li\u00f1a de flotaci\u00f3n de ideas como o maltrato \u00f3 outro por ser diferente e \u00f3 planeta por ser n\u00f3s os reis absolutos da creaci\u00f3n e polo tanto, irresponsables. O paso a mellor vida de Francisco converte as enc\u00edclicas e o seu chamamento en historia pasada, e deixa libre a vent\u00e1 de Overton para o movemento a unha zona no que os ataques \u00e1 migraci\u00f3n e a neglixencia medioambiental podan campar, nuns tempos nos que parece que non somos deste mundo, porque este mundo xa non ser\u00eda noso. Nin noso nin \u2018dos deuses\u2019, sen\u00f3n de todopoderosos con todos os dereitos e sen ningunha obriga. O movemento da fiestra depende de n\u00f3s, do noso movemento…<\/p>\n\n\n\n

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