{"id":1759,"date":"2023-06-14T19:21:00","date_gmt":"2023-06-14T17:21:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-23T16:16:42","modified_gmt":"2024-10-23T14:16:42","slug":"pelayo-el-obispo-santo-de-ribadeo-jose","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2023\/06\/14\/pelayo-el-obispo-santo-de-ribadeo-jose\/","title":{"rendered":"PELAYO, EL OBISPO SANTO DE RIBADEO, Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2009)"},"content":{"rendered":"

    <\/span>Un fito da historia ribadense, revisitado por Jos\u00e9 Mar\u00eda.<\/p>\n

Viernes, 29 de mayo de 2009<\/em><\/p>\n


\nPELAYO, EL OBISPO SANTO DE RIBADEO<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 20:19<\/em><\/p>\n


\n Para acercarnos a la figura de este obispo, tan lejano ya en el tiempo, hemos de recurrir a alguna de las fuentes cl\u00e1sicas que se utilizan para descubrir la historia: la toponimia, la tradici\u00f3n oral, la arqueolog\u00eda y, finalmente, la documental. En el caso de este obispo s\u00f3lo podemos acudir a esta \u00faltima fuente, pues las tres anteriores no nos ofrecen datos fiables.<\/em><\/p>\n


\n Por los documentos que se guardan en los diversos archivos se sabe que don Pelayo II de Cebeira<\/a>, sucesor del primer obispo de Ribadeo, don Rabinato<\/a>, inici\u00f3 su pontificado en Ribadeo en el mes de diciembre de 1199. Era natural del Bierzo, hijo de la \u201ccan\u00f3niga\u201d de Astorga, Mar\u00eda Pel\u00e1ez, y en el momento de su nombramiento como obispo ejerc\u00eda el deanato de la catedral de Astorga.<\/em><\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
B\u00e1culo do Bispo Paio de Cebeira<\/a><\/span>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n


\n Nombrado obispo de la di\u00f3cesis de Mondo\u00f1edo, se incorpor\u00f3 a la sede episcopal en Ribadeo, a donde hab\u00eda sido trasladada desde Mondo\u00f1edo por el rey Fernando II de Le\u00f3n. Las razones de este traslado no se deducen con suficiente claridad de los documentos que se ocupan de este hecho, pues dicen escuetamente \u201c\u2026statu meliori sane censeo transmutari\u201d\u2026, es decir, \u201c\u2026 pienso trasladar (la sede) para estado ciertamente mejor\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n


\n Incorporado a su destino en Ribadeo para regir la di\u00f3cesis mindoniense, que entonces llegaba hasta el Navia, tuvo que enfrentarse a la primera gran dificultad que era la de construir su catedral para desempe\u00f1ar en ella su magisterio catedralicio. Una vez construida, en un campo extramuros de la villa, en el espacio hoy dedicado a parque municipal, pr\u00f3xima a la nueva oficina de turismo, la consagr\u00f3 a la advocaci\u00f3n de Santa Mar\u00eda, siendo conocida en el futuro como Santa Mar\u00eda del Campo, nombre que hered\u00f3 la actual iglesia parroquial de Ribadeo.<\/em><\/p>\n


\n La tradici\u00f3n, a\u00fan hoy viva entre los vecinos de Ribadeo, sit\u00faa al obispo Pelayo viviendo en el barrio de Cabanela, junto a la r\u00eda, donde a\u00fan hoy se conservan las ruinas de un edificio que unos atribuyen a los restos de la antigua residencia del obispo y otros a una torre defensiva que hubo all\u00ed en esos tiempos pasados, seg\u00fan se menciona en las antiguas actas municipales. Unos restos de un edificio que bien pudo haber tenido los dos destinos.<\/em><\/p>\n


\n De la vida pastoral del obispo Pelayo nada nos dicen los documentos, si exceptuamos algunos rasgos que se pueden desprender de una lectura entre l\u00edneas, que nos hacen adivinar que se trataba de un hombre de marcada vida espiritual.<\/em><\/p>\n


\n De su vida administrativa, se sabe que estuvo presente en distintos y alejados lugares para confirmar, a veces s\u00f3lo como testigo, importantes documentos de transacciones, permutas, privilegios o donaciones de bienes entre la corona o particulares y la sede o alg\u00fan monasterio. De alguno consta que lo hizo desde San Mart\u00edn de Mondo\u00f1edo, lo que hace suponer que sol\u00eda acudir a retirarse con frecuencia a dicho monasterio.<\/em><\/p>\n


\n Falleci\u00f3 don Pelayo el d\u00eda 3 de noviembre de 1218, dejando todas sus pertenencias, que no eran muchas, al cabildo para bien de su alma. Su cad\u00e1ver fue depositado en un sarc\u00f3fago de piedra montado sobre cuatro pilares, elevado tres cuartas del suelo, que estuvo situado durante cinco siglos en su catedral, la Colegiata de Ribadeo, entre el coro y la puerta principal.<\/em><\/p>\n


\n Despu\u00e9s de su muerte, por causa de la presi\u00f3n ejercida por algunos can\u00f3nigos que sent\u00edan a\u00f1oranza por su morada anterior, la sede episcopal retorn\u00f3 a su anterior residencia en Villamayor de Brea (actual Mondo\u00f1edo). Pero esa es otra historia.<\/em><\/p>\n


\n \u00bfQu\u00e9 secuelas dej\u00f3 en el pueblo de Ribadeo el paso de don Pelayo por esta villa? El P. Fl\u00f3rez, al hablar de la muerte de don Pelayo, utiliza una frase altamente reveladora sobre las virtudes de este obispo. Dice que falleci\u00f3 \u201ccon aplauso y con deseo de los s\u00fabditos de m\u00e1s larga vida, pues en su tiempo logr\u00f3 adelantar las obras de la iglesia\u201d. Esta frase no es m\u00e1s que una expresi\u00f3n tard\u00eda que encierra, insin\u00faa y expresa entre l\u00edneas una realidad mucho m\u00e1s profunda y antigua. Una frase reveladora que, como veremos seguidamente, es la expresi\u00f3n de los profundos sentimientos de devoci\u00f3n del pueblo hacia las virtudes que adornaban a este prelado.<\/em><\/p>\n


\n Efectivamente, cinco siglos m\u00e1s tarde, en el a\u00f1o 1701, se produce un hecho que confirma la expresi\u00f3n de Fl\u00f3rez y nos demuestra c\u00f3mo el obispo Pelayo era venerado como santo por el pueblo de Ribadeo. Una devoci\u00f3n que hab\u00eda arraigado en el pueblo de tal forma que quinientos a\u00f1os no fueron bastantes para que el pueblo olvidara las virtudes de este obispo, hasta que la propia jerarqu\u00eda de la iglesia prohibi\u00f3 darle culto.<\/em><\/p>\n


\n Hasta tal punto estaba latente en el pueblo la devoci\u00f3n hacia este obispo que, como cuentan las cr\u00f3nicas, los fieles se acercaban a su sarc\u00f3fago \u201ca tocar en el sus rosarios y sus cabezas dolientes y a hacer otras acciones de devoci\u00f3n y de piedad\u201d. Con motivo de la visita pastoral que el obispo de Mondo\u00f1edo D. Manuel Francisco Navarrete y Ladr\u00f3n de Guevara hizo a la Colegiata de Ribadeo, el 3 de noviembre de 1701, entre los muchos Mandatos que dict\u00f3 sobre el culto en la Colegiata y otras costumbres, figura el mandato n\u00famero 35 por el que proh\u00edbe y ordena que se destierren de los fieles esas costumbres de tocar \u201csus rosarios y sus cabezas dolientes en su sepulcro\u201d y se corrijan esas expresiones de devoci\u00f3n y piedad, prohibidas por las bulas papales y el Santo Concilio. Se refer\u00eda el obispo a las costumbres que ten\u00edan \u201cmuchas personas simples y poco consideradas, de rendir culto ante el sepulcro que est\u00e1 situado entre el coro y la puerta principal\u201d. El obispo hab\u00eda tomado esta decisi\u00f3n despu\u00e9s de haber hecho la oportuna comprobaci\u00f3n abriendo el sepulcro. Al no haber encontrado en su interior el cad\u00e1ver incorrupto, fue para \u00e9l prueba evidente de que no se trataba de un caso de santidad. Pues en aquel entonces la incorrupci\u00f3n del cad\u00e1ver era una prueba evidente de santidad. Y como consecuencia mand\u00f3 volver a cerrar el sarc\u00f3fago y prohibi\u00f3 dar culto al muerto, bajo pena de excomuni\u00f3n. El obispo Navarrete sin duda ignoraba la identidad del muerto pues el sarc\u00f3fago no ten\u00eda leyenda ninguna, sino s\u00f3lo un b\u00e1culo y una mitra labrados en su superficie.<\/em><\/p>\n


\n Una tradici\u00f3n as\u00ed mantenida entre los fieles a lo largo de cinco siglos es se\u00f1al m\u00e1s que evidente, a pesar de las normas que reg\u00edan entonces sobre la declaraci\u00f3n de santidad y a pesar de la prohibici\u00f3n del obispo Navarrete, de que el obispo Pelayo hab\u00eda muerto en olor de santidad y de que gozaba de la veneraci\u00f3n de los fieles cinco siglos despu\u00e9s de su muerte. He aqu\u00ed un retazo, brevemente contado, de un cap\u00edtulo de la historia de Ribadeo que pudo haber significado, de no ser por la prohibici\u00f3n del obispo Navarrete que lo borr\u00f3 de la memoria del pueblo, que esta villa hubiera podido tener hoy su Obispo Santo.-<\/em>
\n<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

Outros Artigos de Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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