{"id":1714,"date":"2023-06-30T16:28:00","date_gmt":"2023-06-30T14:28:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-23T16:04:57","modified_gmt":"2024-10-23T14:04:57","slug":"la-colegiata-de-ribadeo-jose-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2023\/06\/30\/la-colegiata-de-ribadeo-jose-maria\/","title":{"rendered":"LA COLEGIATA DE RIBADEO. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2009)"},"content":{"rendered":"

    <\/span>Un libro enteiro<\/a> (en 2011) adicou Jos\u00e9 Mar\u00eda a este tema. O artigo que copio en baixo, polo tanto, non \u00e9 nada m\u00e1is ca un esquema \/ resumo do por el investigado. Unha nota m\u00e1is: calquera d\u00eda fago un esquema do templo a partir da descrici\u00f3n de Jos\u00e9 Mar\u00eda… (no seu libro xa aparece o plano da ‘Nova Colegiata’)<\/p>\n\n\n\n\n
\"\"<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
O libro<\/span>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mi\u00e9rcoles, 24 de junio de 2009<\/em><\/p>\n


\nLA COLEGIATA DE RIBADEO<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 17:58<\/em><\/p>\n


\n La estancia de la Sede episcopal mindoniense en Ribadeo fue breve. S\u00f3lo 36 a\u00f1os. Los documentos de la \u00e9poca no nos dan cuenta de las razones que movieron al rey de Le\u00f3n, Fernando II, a trasladarla desde Mondo\u00f1edo a Ribadeo. \u00bfFueron razones de \u00edndole pastoral para situar la sede m\u00e1s pr\u00f3xima al occidente de Asturias, que desde la cuenca del Navia pertenec\u00eda entonces a la Sede mindoniense? \u00bfFueron razones de orden econ\u00f3mico-mercantil derivadas de la situaci\u00f3n geogr\u00e1fica de la villa de Ribadeo? Lo \u00fanico que dice el rey en el documento del traslado es que lo hace \u201cpara incremento de mi reino y servicio m\u00edo y de mi heredero\u201d.<\/em><\/p>\n


\n Con la p\u00e9rdida de la sede episcopal, Ribadeo se sinti\u00f3 herido de muerte. El fallecimiento del obispo don Pelayo, ocurrida en el a\u00f1o 1218, junto con la p\u00e9rdida de la Sede dej\u00f3 a la villa sumida en una gran orfandad. De los privilegios de que gozara con motivo de la estancia de la sede episcopal s\u00f3lo quedaba, profundamente gravada en la gente, la imagen de santidad de su \u00faltimo y venerable obispo y una iglesia vac\u00eda, sin obispo que pastoreara a sus fieles, ni cabildo que cantara solemnemente el oficio divino en el coro de su catedral. El Padre Fl\u00f3rez, en su obra Espa\u00f1a Sagrada, escrita en 1764, describe los sentimientos del pueblo de Ribadeo con estas palabras: \u201cLa villa de Ribadeo se hallaba muy resentida de que le hubiesen quitado la Sede Pontificia: y c\u00f3mo de una Iglesia Chatedral la redujeron a una parroquia desatendida\u201d.<\/em><\/p>\n


\n Pero Ribadeo se resisti\u00f3 a aceptar su suerte y se revel\u00f3 contra su triste destino. El concejo, haciendo valer los derechos adquiridos de haber sido sede episcopal, se dirigi\u00f3 al obispo don Nu\u00f1o II y al Cabildo de Mondo\u00f1edo exigiendo que proveyesen a su iglesia de ministros. \u201cY hall\u00e1ndolo conveniente \u2013 contin\u00faa diciendo el P. Fl\u00f3rez \u2013 firm\u00f3 don Nu\u00f1o y su Cabildo una Concordia en lengua vulgar, en el a\u00f1o 1270, por la cual se obligaron a poner en Ribadeo un Can\u00f3nigo y cuatro Racioneros de Mondo\u00f1edo, los cuales residiesen y autorizasen el culto en la Iglesia de Ribadeo\u201d.<\/em><\/p>\n


\n El texto original de este documento de Concordia, que figura hoy en un pergamino que se conserva en el Archivo de la Catedral de Mondo\u00f1edo dice, entre otras cosas: \u201cEt con este quatro razoeiros deuemos senpre a proueer y dum cooygo unde nos quesermos et qual nos quesermos\u201d. Con estas solemnes palabras la catedral de don Pelayo qued\u00f3 convertida en Colegiata y dotada con un cabildo compuesto por un can\u00f3nigo y cuatro racioneros que ejercer\u00edan las funciones de Cabildo de la Colegiata de Ribadeo. Un t\u00edtulo y un honor que Ribadeo ostent\u00f3 hasta el a\u00f1o 1851 en que le fue suprimido por el Concordato de Isabel II.<\/em><\/p>\n


\n La Colegiata estaba situada fuera de las murallas, en el Campo de Santa Mar\u00eda, as\u00ed llamado por la dedicaci\u00f3n de la catedral a la Virgen Mar\u00eda, en las proximidades de la actual Oficina de Turismo.<\/em><\/p>\n


\n Pero, \u00bfc\u00f3mo era la vieja Colegiata? Por los datos que aporta en su informe el perito que la describi\u00f3 antes de su demolici\u00f3n sabemos que la Colegiata era un templo de tres naves y de planta basilical. Ten\u00eda las columnas y el techo de madera y el tejado de losa. La capilla mayor y las dos capillas colaterales ten\u00edan arcos y b\u00f3vedas de canter\u00eda. La capilla mayor, formada por un arco de medio punto, ten\u00eda 46 pies de alto y 27 de ancho. La capilla mayor estaba separada de la nave por una verja de hierro y a ambos lados de la capilla mayor hab\u00eda dos p\u00falpitos, tambi\u00e9n de hierro. El coro, que era de madera tallada y estaba situado en el centro de la nave como era usual en el medievo, estaba formado por veinte sillas de madera noble en la parte superior, reservadas a los can\u00f3nigos y trece en la inferior para el clero bajo, con el facistol en el centro para sostener los libros corales que se usaban en el canto de las horas can\u00f3nicas. De la situaci\u00f3n del \u00f3rgano en el templo no se tienen datos exactos. En la capilla lateral del lado de la ep\u00edstola, dedicada al Ecce-Homo y a San Sebasti\u00e1n hab\u00eda un nicho rodeado de siete escudos, perteneciente, probablemente, a alguno de los condes de Villandrando. La capilla lateral del lado del evangelio estaba dedicada al Esp\u00edritu Santo.<\/em><\/p>\n


\n Aunque inicialmente cont\u00f3 s\u00f3lo con tres capillas, con el tiempo fueron autoriz\u00e1ndose m\u00e1s patronatos hasta llegar a poseer cinco capillas en siglo XVI. Se sabe que ten\u00eda, adem\u00e1s, un claustro o atrio sin que haya constancia de su forma y situaci\u00f3n. Su estructura poco ten\u00eda que ver con las formidables catedrales que estamos acostumbrados a ver. La brevedad del tiempo empleado en su construcci\u00f3n y los escasos medios econ\u00f3micos de que se dispon\u00eda en aquellos tiempos para su construcci\u00f3n no permit\u00edan otras aspiraciones. Pero a pesar de su precariedad sobrevivi\u00f3 hasta el a\u00f1o 1777, a\u00f1o en que fue declarada en ruina, para ser demolida en junio del a\u00f1o 1788. Por desgracia, con su demolici\u00f3n se perdieron todos los escudos y blasones de los nobles patronos de las capillas, incluido el sarc\u00f3fago del llorado y santo obispo don Pelayo.<\/em><\/p>\n


\n Desde el a\u00f1o 1777, en que hab\u00eda sido declarada en estado de ruina, el culto parroquial pas\u00f3 a ejercerse en la capilla del Hospital de San Sebasti\u00e1n, en donde continu\u00f3 desempe\u00f1\u00e1ndose, en situaciones precarias por falta de espacio, hasta el 1\u00ba de noviembre del a\u00f1o 1835, fecha de su solemne traslado, una vez exclaustrados los frailes franciscanos, a la vieja iglesia del convento de San Francisco, en donde a\u00fan sigue actualmente, despu\u00e9s de haber sido totalmente reparada a principios del siglo XX.-
\n<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

Outros Artigos de Jos\u00e9 Mar\u00eda<\/a>.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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