{"id":1552,"date":"2023-08-16T14:49:00","date_gmt":"2023-08-16T12:49:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-23T15:58:49","modified_gmt":"2024-10-23T13:58:49","slug":"san-esteban-de-aguas-santas-jose-maria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2023\/08\/16\/san-esteban-de-aguas-santas-jose-maria\/","title":{"rendered":"SAN ESTEBAN DE AGUAS SANTAS. Jos\u00e9 Mar\u00eda Rodr\u00edguez D\u00edaz (2009)"},"content":{"rendered":"

    Un novo traballo hist\u00f3rico de Jos\u00e9 Mar\u00eda ach\u00e9ganos a esta ermida. Deixo asemade un plano de Openstreetmap<\/a> e fixen correcci\u00f3n das dimensi\u00f3ns das que se fala no pen\u00faltimo par\u00e1grafo, sinaladas no orixinal de xeito err\u00f3neo como cent\u00edmetros en troques de metros e coa vella separaci\u00f3n de decimais. <\/p>\n

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S\u00e1bado, 05 de septiembre de 2009<\/em><\/p>\n


\nSAN ESTEBAN DE AGUAS SANTAS<\/em><\/p>\n


\n \u2022 Publicado por jmrd_ribadeo a las 9:34<\/em><\/p>\n

Desvelada la ubicaci\u00f3n de la ermita de San Esteban de Pagadi<\/a>, de la que se habla en el n\u00ba 4664 de La Comarca del Eo, de fecha 1 de agosto de 2009 y que no es otra que la conocida hoy por San Esteban de Pag\u00e1, situada en la parroquia de San Miguel de Reinante, pasamos hoy a ocuparnos de la localizaci\u00f3n de la ermita de San Esteban de Aguas Santas, citada en el mismo documento del a\u00f1o 1124 que reproduce la \u201cColecci\u00f3n Diplom\u00e1tica Medieval del Archivo de la Catedral de Mondo\u00f1edo\u201d, publicada por el can\u00f3nigo-archivero D. Enrique Cal Pardo<\/a>. Un documento por el que el rey Alfonso VII<\/a> hace un reparto de bienes entre el obispo de Mondo\u00f1edo, don Nu\u00f1o<\/a> y el conde Rodrigo V\u00e9laz, en el que, entre otros muchos bienes, cita las ermitas de San Esteban de Pagadi y San Esteban de Aquas Santas, situadas entre el Eo y el Masma: \u201c\u2026 et infra ipsos terminos inter Euue et Masme deuenerunt in particione sedis santus Iacobus de Regnanti sanctus Michael de Uillaplana sanctus Cosmedi sanctus Uincencius de Couelas sancta Maria de Citofacta sanctus Iulianus de Cauarcus sanctus Iustus sancta Chirstina de Cellario et duas ermidas sanctus Stephanus de Pagadi et sanctus Stephanus de Aquis Sanctis\u201d.<\/em><\/p>\n

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Un documento en donde se ve c\u00f3mo las iglesias citadas, entre las cuales est\u00e1n las ermitas de San Esteban de Pagadi y la de San Esteban de Aguas Santas, pasan a ser propiedad de la sede mindoniense. Esto explica que el Cabildo de la Catedral de Mondo\u00f1edo ostentase el patronato de la ermita de San Esteban de Aguas Santas a lo largo de los siglos y percibiese la mitad de los frutos y diezmos procedentes de la ermita.<\/em><\/p>\n

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Las diversas fuentes consultadas, todas ellas pertenecientes al citado Archivo Catedralicio y al Archivo Diocesano, ambos de Mondo\u00f1edo, en los cuales sus respectivos responsables D. Enrique Cal Pardo y D. Jos\u00e9 M\u00aa Fern\u00e1ndez me proporcionaron amablemente toda clase de informaci\u00f3n, nos aclaran las dudas acerca de la ubicaci\u00f3n de esta ermita. El nombre de Augas Santas con el que se conoce desde antiguo a la playa bautizada hoy con el nombre de As Catedrais nos llev\u00f3 a pensar que pudiera aludir a la existencia de una ermita en las inmediaciones de dicha playa, de la que heredara este nombre. Pero las evidencias documentales desmienten esta hip\u00f3tesis, por lo que el origen de este primitivo nombre de la playa habr\u00e1 que atribuirlo al r\u00edo que divide los concejos de Ribadeo y Barreiros, conocido por el nombre de Rio de Augas Santas y que desemboca en la parte occidental de esta playa.<\/em><\/p>\n


\n En el folio 228 y 229 del Tumbo Pachado del archivo catedralicio, en un documento-inventario hecho en Viladaylle por dos can\u00f3nigos de Mondo\u00f1edo el 22 de junio de 1467, estando presentes la mayor parte de los feligreses de dicha iglesia de San Cosme, aparece citado por primera vez, relacionado con la jurisdicci\u00f3n de San Cosme, el nombre de la ermita de San Esteban de Aguas Santas con estas palabras: \u201c\u2026 et disso que leuaua esta iglesia de San Cosmede a metade dos froytos et disimos da iglesia de Santo Esteuo de Agoas Santas\u2026\u201d. Y m\u00e1s adelante: \u201c\u2026et presentaba a metade da dita iglesia de Santo Esteuo de Agoas Santas daquela sen cura\u2026\u201d.<\/em><\/p>\n


\n Y en otro extenso documento, de fecha 4 de enero de 1479, situado a continuaci\u00f3n del anterior, en el que se declaran las heredades y bienes de la administraci\u00f3n de San Cosme, se lee: \u201c\u2026Iten dixeron que la iglesia de San Esteuoo de Aguas Santas que la meytad conn cura era anexa a San Cosmede et que de alli res\u00e7ebian los feligreses los ofi\u00e7ios debinos et que alli se enterraban \u2026\u201d.<\/em><\/p>\n


\n Estos dos textos citados del siglo XV definen e identifican con toda exactitud la existencia y situaci\u00f3n de la ermita de San Esteban, citada ya en el documento del siglo XII, como hemos visto, con el apelativo de Augas Santas. Se trata, sin duda, de la ermita conocida hoy con el nombre de San Estebo do Ermo, nombre con el que ya se la denominaba en el siglo XVIII, como veremos, perteneciente a la parroquia de San Cosme de Barreiros, en el ayuntamiento del mismo nombre.<\/em><\/p>\n


\n San Esteban de Aguas Santas es, sin duda, el templo m\u00e1s antiguo de la feligres\u00eda de San Cosme. Constatada ya su existencia a principios del siglo XII en el documento arriba citado, esta ermita era el centro religioso en torno al cual se congregaban las peque\u00f1as comunidades humanas asentadas en ese territorio, antes de la creaci\u00f3n de la parroquia de San Cosme. Seg\u00fan dice el documento del a\u00f1o 1479, antes citado, en esa ermita \u201crecib\u00edan los feligreses los oficios divinos y all\u00ed se enterraban\u201d. Lo que quiere decir que en ella se ejecutaban funciones parroquiales. En ella se continuaban a\u00fan ejerciendo numerosas manifestaciones de culto en el siglo XVIII, tal como se manifiesta en el siguiente documento, perteneciente al Archivo Diocesano de Mondo\u00f1edo, que contiene una certificaci\u00f3n dirigida al obispo emitida por el p\u00e1rroco de San Cosme, D. Francisco Xavier Soto, en fecha 12 de diciembre de 1782. En ella se dice que \u201c\u2026La primera, que por haber sido antiguamente ayuda de parroquia en la que percib\u00eda el cura medios Di\u00e9zmos, es en el d\u00eda la que tiene m\u00e1s uso para las funciones parroquiales. Se intitula San Esteban del Yermo, as\u00ed dicho por su situaci\u00f3n o Aguas Santas por el beneficio que reciben los fieles con el agua de su fuente.  Hay ahora obligaci\u00f3n de celebrar all\u00ed misa al pueblo en los segundos d\u00edas de las tres pascuas, en las letan\u00edas mayores, y primer d\u00eda de las menores: en el septimo, octavo y veinte y nueve de septiembre, y cuando los vecinos piden se haga all\u00ed rogaci\u00f3n por buenos temporales.\u201d<\/em><\/p>\n


\n Y ya en fecha anterior, en el folio n\u00ba 15 de las memorias de las visitas pastorales del a\u00f1o 1756, existentes en el mismo Archivo Diocesano, se lee el siguiente informe: \u201c\u2026Hai en esta dicha feligresia la capilla de San Esteban de Augas Santas, o, del Yermo, de quien es patr\u00f3n el Cabildo de la Ciudad de Mondo\u00f1edo, la que tiene de renta la metad enteramente de los diezmos del barrio que dicen de Heiras, terminos de esta citada feligres\u00eda cuya renta percibe el precitado Cabildo, y la saca a p\u00fablica puxa cada tres a\u00f1os en su mesa de ventas, la que a punto fixo no puedo decir lo en que se remat\u00f3 este \u00faltimo trienio solo habiendo preguntado se me dixo fuera su remate en treintainccinco maraved\u00eds, poco mas o menos.\u201d<\/em><\/p>\n


\n El primitivo edificio de la ermita, existente a comienzos del siglo XII, acus\u00f3 los efectos del paso del tiempo y en el a\u00f1o 1740 se hallaba en tal estado de ruina que el obispo D. Alejandro Sarmiento de Sotomayor mand\u00f3 demolerla para evitar la profanaci\u00f3n a la que se ve\u00eda expuesta. Una orden que, por fortuna, no lleg\u00f3 a ejecutarse. Y as\u00ed, el 23 de junio de 1758, el obispo Carlos A. Riomol y Quiroga manda a D. Sebasti\u00e1n de la Pe\u00f1a, can\u00f3nigo de Mondo\u00f1edo, “fayar y retejar”, as\u00ed como nivelar el pavimento y reparar el muro que se halla a espaldas del altar mayor de la ermita, juntamente con la puerta de la entrada de la casa del ermita\u00f1o que estaba adosada a la ermita. Lo que confirma que la ermita gozaba de la presencia y la protecci\u00f3n de un ermita\u00f1o que se preocupaba de su cuidado y de la atenci\u00f3n de los fieles. La ejecuci\u00f3n de la nivelaci\u00f3n del suelo no fue f\u00e1cil, seg\u00fan se queja el cura en su informe, porque la ermita se hallaba asentada en un suelo de roca muy desnivelado. De la casa del ermita\u00f1o que estaba pegada a la ermita ya s\u00f3lo quedaba en esa fecha, seg\u00fan dice el cura en su informe, el techo y las paredes y era utilizada para el abrigo del ganado en tiempos de temporal.<\/em><\/p>\n


\n Como se ve en estos documentos, esta ermita, conocida hasta ahora con el apelativo de San Esteban de Augas Santas, empieza ya a cambiar, a partir del siglo XVIII, su primitiva denominaci\u00f3n por la de San Esteban do Ermo. Una nueva denominaci\u00f3n que permanecer\u00e1 hasta hoy, en detrimento de la primitiva de Augas Santas que est\u00e1 cayendo en desuso.<\/em><\/p>\n


\n Su primitivo nombre le viene dado por la virtud milagrosa que, al igual que otras muchas ermitas e iglesias que tienen una fuente en sus cercan\u00edas, se le atribu\u00eda a las aguas mineromedicinales de la fuente que hay en sus proximidades. Fuentes con aguas ferruginosas a las que la gente atribu\u00eda propiedades curativas y milagrosas, a donde los peregrinos y devotos acud\u00edan y a\u00fan acuden actualmente a pedirle un deseo y a recogerla para llevarla a sus casas y utilizarla como remedio de sus enfermedades. Una circunstancia que la iglesia aprovech\u00f3 para levantar templos a su lado. Ejemplos se\u00f1eros de ello son los santuarios de Lourdes o de San Andr\u00e9s de Teixido, etc.<\/em><\/p>\n


\n El nombre de \u201cYermo\u201d, gallego \u201cErmo\u201d, con el que ya m\u00e1s tard\u00edamente empez\u00f3 a llamarse a esta ermita le vino dado por lo despoblado de su ubicaci\u00f3n. \u201cErmo\u201d es una palabra derivada del lat\u00edn tard\u00edo \u201ceremus\u201d \u2018desierto, lugar apartado o deshabitado\u2019 que a su vez la recoge del griego \u201ceremos\u201d. Por extensi\u00f3n pas\u00f3 luego a utilizarse, sobre todo por los escritores eclesi\u00e1sticos de la baja Edad Media, para designar un lugar poblado por ermita\u00f1os. Un apelativo que le cuadra bien a este santuario por lo despoblado del lugar en donde se encuentra.<\/em><\/p>\n


\n Estas confirmaciones documentales me llevaron a visitar la ermita. El primer impacto, una vez llegado al lugar de la ermita, fue indescriptible por el car\u00e1cter primitivo y solitario y la belleza salvaje del lugar en el que est\u00e1 situada. Un paraje natural sensacional, encajonado entre altos riscos y pe\u00f1ascos que cuelgan verticales, poblado por una exuberante vegetaci\u00f3n aut\u00f3ctona de casta\u00f1os, abedules, robles y grandes helechos, l\u00edquenes, musgos y otras especies vegetales entre las que discurre enca\u00f1ado un r\u00edachuelo de aguas transparentes que baja de las monta\u00f1as y que forma una imponente cascada un poco m\u00e1s arriba de la ermita. Un paraje que est\u00e1 pidiendo a gritos una declaraci\u00f3n de protecci\u00f3n medioambiental, como un BIC o una zona LIC.<\/em><\/p>\n


\n En este bello y abrupto escenario, escondida entre los pliegues formados por las monta\u00f1as de la sierra que separa la planicie mari\u00f1ana del territorio interior, se encuentra la ermita de San Esteban de Augas Santas o Santo Estevo do Ermo.<\/em><\/p>\n


\n El templo es de planta rectangular as dos aguas y p\u00f3rtico cerrado a tres aguas en la fachada con dos ventanas, sacrist\u00eda en la parte posterior a tres aguas y tejado cubierto con losas. Corona la ermita una espada\u00f1a con arco de medio punto. Su interior est\u00e1 pisado con viejas y s\u00f3lidas lastras de piedra. Su amplia nave est\u00e1 separada del altar por un arco triunfal de medio punto. Consta de un peque\u00f1o y hermoso retablo jaspeado y dorado de talla popular de dos cuerpos. Es de orden compuesto. En el primer cuerpo alberga tres im\u00e1genes: una de San Esteban en el centro de tipo popular pintada al \u00f3leo, de 0,95 metros de alto. A la derecha una de San Marcos del siglo XVI de 0,65 metros de alto y, a la izquierda, una de la Inmaculada del siglo XVII con mucho resabio popular, de 0,56 metros de alto. En el cuerpo superior, coronando el retablo, se halla una imagen de San Esteban de vestir. Sobre el altar se encuentra una peque\u00f1a imagencita popular de San Esteban de besar, de 0,33 metros.<\/em><\/p>\n


\n Monta\u00f1a arriba, en las cercan\u00edas de la ermita, se halla la fuente de aguas ferruginosas que dio nombre a la ermita. Un poco m\u00e1s alejada, encima de la cascada, se encuentra la fuente de Santa Rosa, a cuyas aguas se atribuyen propiedades curativas y a la que acuden los fieles y peregrinos en busca de remedio para las afecciones de la piel. Y, como la fe se expresa mediante los ritos, tambi\u00e9n esta pr\u00e1ctica tiene su rito: mojar un pa\u00f1o en el agua de la fuente y frotar con \u00e9l la parte afectada por la enfermedad. Despu\u00e9s de lo cual se ha de dejar all\u00ed el pa\u00f1uelo atado a un \u00e1rbol como testimonio y ofrenda. El acceso a ambas fuentes es fatigoso y muy empinado, aunque se halla debidamente acondicionado por el concejo.<\/em><\/p>\n


\n La ermita, construida antes del siglo XII, como hemos visto por el documento anteriormente citado, fue reconstruida en el siglo XVIII y reparada nuevamente en el a\u00f1o 1992. La afluencia de gente a ella por motivos religiosos o simplemente tur\u00edsticos es frecuente. Su festividad se celebra el lunes de Pascua.-<\/em><\/p>\n

Jos\u00e9 M\u00aa Rodr\u00edguez<\/a><\/em><\/p>\n

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