{"id":13756,"date":"2024-12-27T12:23:00","date_gmt":"2024-12-27T11:23:00","guid":{"rendered":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2024\/12\/27\/amanase-un-xenocidio-sen-paz\/"},"modified":"2024-12-27T12:23:00","modified_gmt":"2024-12-27T11:23:00","slug":"amanase-un-xenocidio-sen-paz","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2024\/12\/27\/amanase-un-xenocidio-sen-paz\/","title":{"rendered":"Am\u00e1\u00f1ase un xenocidio sen paz?"},"content":{"rendered":"
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 Am\u00e1\u00f1ase un xenocidio sen paz?<\/div>\n<\/p>\n

    <\/span>Un xenocidio \u00e9 un unha guerra a morte contra un grupo concreto. Non entre dous grupos, sen\u00f3n ‘contra un’. Algo que remata sendo unha guerra unidireccional, totalmente asim\u00e9trica, na que un grupo mata e outro morre, salvo algunha excepci\u00f3n que, como tal, dise que ‘confirma a regra’.<\/p>\n

    <\/span>Por iso \u00e9 dif\u00edcil ver o xenocidio como guerra, pola asimetr\u00eda. Por outra banda, mesmo \u00e9 dif\u00edcil para algunha sente velo, a secas: a asimetr\u00eda fai que se vexa a quen ataca, pero non a quen morre. Non a quen ataca. Quen morre permanece na sombra, non exactamente oculto, sen\u00f3n con contornas non ben definidas, cunha existencia tal unha pantasma que non chega a existir realmente, que non ten existencia real como persoa. E, polo tanto, que non ten os atributos de persoa. Os dereitos de persoa. Que, \u00e1 vista dos atacantes e quen escoita e comunga coa s\u00faa narrativa, xa perdeu o dereito a ser considerado, xa \u00e9 ningu\u00e9n, xa morreu antes de ser matado fisicamente. Ese mesmo esvaecemento dos que sofren o xenocidio fai que quen o comete non sexa visto como xenocida. Algo as\u00ed como \u2018se non aparece o morto, non se pode dicir que haxa un criminal\u2019 que se ve nas pel\u00edculas da serie negra.<\/p>\n

    <\/span>Algo que non se pode ama\u00f1ar s\u00f3 coa falta dunha guerra declarada. Pero \u00e9 que a paz non \u00e9 a ausencia dunha guerra visible. Algo que non se pode ama\u00f1ar s\u00f3 coa falta dunha guerra declarada. As\u00ed, no caso palestino, Israel non ten que declarar a guerra, non ten sentido que o faga, a un territorio que controlaba xa previamente. De feito, non pode: quen declara a guerra a algo que di que \u00e9 del mesmo?. Pero \u00e9 que a paz non \u00e9 a ausencia dunha guerra visible (a\u00ednda que no caso citado, hai visibilidade abonda de morte e destruci\u00f3n, mesmo en directo). De feito, hai quen lle pon adxectivos para destacar con \u00e9nfase iso: unha paz ‘xusta’. Unha paz ‘na que todos te\u00f1an os mesmos dereitos’. Unha paz ‘igualitaria’…<\/p>\n

    <\/span>A guerra comeza antes de que estale a propia conflagraci\u00f3n b\u00e9lica, enturbando a paz, po\u00f1endo as bases para que a loita sexa unha soluci\u00f3n plausible. O xenocidio ten as s\u00faas bases abondo antes da primeira morte. Bases que se po\u00f1en cando se comeza a dicir que a desigualdade -e non hai d\u00faas persoas iguais- fai que os dereitos duns e outros sexan diferentes. Cando se xera animadversi\u00f3n e logo, odio, \u00f3 diferente. Cando se deixa de consideras \u00f3 outro como persoa. E, \u00f3 consideralo como cousa, p\u00f3dese facer con el o que se queira, mesmo desfacerse del. Xa non hai empat\u00eda, s\u00f3 utilitarismo a disposici\u00f3n de odios varios.<\/p>\n

    <\/span>Bo Nadal. E na Terra, paz. S\u00f3 \u00e1 xente de \u2018boa vontade\u2019?<\/p>\n

Escrito por Agremon en Ribadeando, https:\/\/ribadeando.com, o blog de Ribadeo<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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