{"id":10968,"date":"2005-10-15T20:14:00","date_gmt":"2005-10-15T18:14:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T16:21:48","modified_gmt":"2024-11-12T15:21:48","slug":"kgome","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2005\/10\/15\/kgome\/","title":{"rendered":"Kgome"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Ilustro hoxe o blog coa foto tomada en Foz este ver\u00e1n que da mostra dunha protesta: a dun comercio que lle fixeron pagar m\u00e1is de 25000 das antigas pesetas en dereitos de autor por ter m\u00fasica ambiental. Veume \u00e1 cabeza debido \u00e1 nota que lle pasou \u00e1 prensa a asociaci\u00f3n que presentou unha demanda contra min no xulgado, na que se falaba entre outras cousas, de que a G.C. levantara preto de 80 casos relacionados cos pub, entre os que se atopaban relativos \u00e1 propiedade intelectual. A nota de prensa enviada pola asociaci\u00f3n, remitida a toda a prensa local, di o seguinte:<\/p>\n

—
\nA Asociaci\u00f3n de Gardas Civ\u00eds de Galicia, colectivo maioritario na provincia de Lugo, cunha afiliaci\u00f3n que supera xa o 50% dos de axentes das escalas m\u00e1is b\u00e1sicas na provincia, iniciou acci\u00f3ns xudiciais contra un dirixente da asociaci\u00f3n \u201cO Tes\u00f3n\u201d de <\/span>Ribadeo<\/a>. A orixe dos feitos tivo lugar no mes de setembro, cando un dirixente da asociaci\u00f3n \u201cO Tes\u00f3n\u201d manifestou que, segundo recolleron os medios de comunicaci\u00f3n, certos establecementos da Vila de <\/span>Ribadeo<\/a> abr\u00edan as s\u00faas portas para convidar os axentes da Garda Civil da Mari\u00f1a, e m\u00e1is concretamente os destinados en <\/span>Ribadeo<\/a>. Deste xeito, certos establecementos eludir\u00edan supostamente as denuncias dos gardas civ\u00eds por non respectar o horario de peche dos mesmos. \u00c9 dicir, a cambio dunhas consumici\u00f3ns de balde, os gardas civ\u00eds non denunciar\u00edan as anomal\u00edas detectadas nestes establecementos onde supostamente os convidar\u00edan os donos dos mesmos. Os axentes de <\/span>Ribadeo<\/a>, os mais afectados polas supostas declaraci\u00f3ns deste dirixente de \u201cO Tes\u00f3n\u201d, publicadas nos medios de comunicaci\u00f3n, impuxeron este ano m\u00e1is de 800 denuncias, sen contar as vinculadas o tr\u00e1fico de autom\u00f3biles. Delas, preto do 10% son por feitos relacionados con irregularidades neste tipo de establecementos, entre as que se encontrar\u00edan \u201cnon respectar os horarios de peche\u201d, \u201ccontra a propiedade intelectual\u201d, etc. Queda logo acreditada a s\u00faa labor policial na inspecci\u00f3n deste tipo de establecementos e as correspondentes denuncias formuladas a este respecto. Este tipo de declaraci\u00f3ns non poden tolerarse dende este colectivo de gardas civ\u00eds. Por iso, esta organizaci\u00f3n xa iniciou, contra este dirixente, acci\u00f3ns xudiciais que tiveron \u201centrada\u201d no Xulgado de Mondo\u00f1edo. Esta asociaci\u00f3n de gardas civ\u00eds de Galicia non considera que as declaraci\u00f3ns que orixinan esta denuncia sexan compartidas necesariamente pola asociaci\u00f3n \u201cO Tes\u00f3n\u201d no seu conxunto. Por ese motivo as acci\u00f3ns xudiciais empr\u00e9ndense s\u00f3 contra o presunto responsable das declaraci\u00f3ns e non contra ese colectivo, no seu conxunto. Nestes intres, cando o bo nome dos profesionais da Garda Civil, entre os que estar\u00edan os axentes de <\/span>Ribadeo<\/a>, est\u00e1 a po\u00f1erse, de maneira constante, en tela de xu\u00edzo, esta asociaci\u00f3n non dubidar\u00e1 en iniciar cantas acci\u00f3ns legais estime convenientes en defensa destes traballadores da seguridade p\u00fablica. Inda reco\u00f1ecendo que esta labor de defensa corresponder\u00edalle as instancias gobernamentais, como responsables dos traballadores das Forzas de Seguridade do Estado, algo que non est\u00e1n a facer. Os axentes de <\/span>Ribadeo<\/a> v\u00edronse seriamente afectados psicoloxicamente pola denuncia de \u201cO Tes\u00f3n\u201d. Incluso alg\u00fan deles a tratamento m\u00e9dico-psiqui\u00e1trico. Acusados inxustamente. Os axentes seguen a estar esquecidos. Sometidos o severo r\u00e9xime militar da Garda Civil, \u00faltimo vestixio da era preconstitucional, que os oprime de maneira constante. Por iso, como agora, te\u00f1en que calar. Abandonados por seus propios dirixentes, cando son asoballados, como neste caso, dirixentes que logo non dubidan en dicir que loitar\u00e1n na defensa dos gardas civ\u00eds, algo que inda seguen a esperar. <\/span><\/p>\n

—<\/p>\n

Coido que eu non dixen nin causei moitas das cousas que se me atrib\u00faen. Te\u00f1o claro en cambio, o af\u00e1n de protagonismo dunha sociedade escindida vai pouco relativamente de outra maior e que act\u00faa en conxunto como tal, non en nome de supostos gardas afectados ou moito menos do propio Instituto armado. Nembargantes, ante a presencia do xu\u00edz, coido que debo calar e non seguir falando do tema, e eso vou facer. Gracias por aguantarme esta pequena digresi\u00f3n persoal. Como agasallo, un vello artigo:<\/p>\n

Procesi\u00f3ns e fauna<\/span><\/span><\/p>\n

Cando se fala de fauna en relaci\u00f3n a algunha actividade humana, consid\u00e9rase \u00e1s persoas nun sentido despectivo. Non \u00e9 o caso que pretendo, sen\u00f3n m\u00e1is ben clasificar a masa que interv\u00e9n nas celebraci\u00f3ns da Semana Santa.<\/span><\/span><\/p>\n

Como toda clasificaci\u00f3n, depende dos criterios que se usen para establecela. Non \u00e9 o mesmo usar o criterio de poder de decisi\u00f3n sobre a organizaci\u00f3n das actividades que o de adicaci\u00f3n a elas ou que o de interiorizaci\u00f3n das mesmas, por po\u00f1er tres casos.<\/span><\/span><\/p>\n

Usando o primeiro criterio antes dito, o poder de decisi\u00f3n sobre a organizaci\u00f3n de actividades, establecer\u00eda unha xerarqu\u00eda no mesmo pobo (xerarqu\u00eda de tipo social), que se ver\u00eda reducida \u00f3 p\u00e1rroco e a asociaci\u00f3n \u201cAmigos de la Semana Santa\u201d nun nivel e o resto do pobo noutro. Evidentemente, calquera pode pasar ideas dun \u00f3 outro grupo, pero estamos a falar do nivel de decisi\u00f3n. Haber\u00eda que incorporar \u00f3 grupo que poderiamos chamar de cabeza, en funci\u00f3ns adxacentes pero determinantes, por un lado, a xerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica, e por outro, a xerarqu\u00eda pol\u00edtica. Quedar\u00eda as\u00ed a \u201cmasa\u201d desgaxada como nivel baixo dunha estructura decisoria xer\u00e1rquica. Sen entrar en detalles do funcionamento interno de cada unha desas estructuras na cabeza decisoria nin a relaci\u00f3n entre elas ou a base do poder interno dos membros dentro de cada unha delas. Por exemplo, parece evidente que se unha persoa se incorpora a \u201cAmigos de la Semana Santa\u201d, sup\u00f3nse que \u00e9 para colaborar e traballar, e en base a dita colaboraci\u00f3n as\u00ed ter\u00e1 unha capacidade de decisi\u00f3n. Nembargantes, a proporcionalidade entre ambas caracter\u00edsticas non ser\u00e1 exacta por influencia doutros factores como capacidade de xeraci\u00f3n de ideas, co\u00f1ecemento do funcionamento social, trato cos dem\u00e1is dentro da sociedade, etc., como ocorre en calquer outro grupo.<\/span><\/span><\/p>\n

Referente a adicaci\u00f3n, esta vai dende a indiferencia total, pasando pola aversi\u00f3n ata chegar a unha adicaci\u00f3n de tempo importante. A orde na que est\u00e1n postas as diferentes adicaci\u00f3ns pode ser variada, naturalmente, pero de non ser m\u00e1is minucioso inclu\u00edndo outras categor\u00edas ou subcategor\u00edas, deixar\u00eda sempre no medio das tres expostas a da aversi\u00f3n; \u00f3 fin e o cabo \u00e9 un xeito de adicaci\u00f3n, que poderiamos chamar anti-adicaci\u00f3n, pero tal que a persoa que se identifica neste grupo implica que ten un tempo adicado \u00f3 enfrontamento, e polo tanto, ad\u00edcalle un tempo \u00e1s actividades da Semana Santa. Sen facer m\u00e1is comentario sobre o grupo de indiferentes, creo que haber\u00eda que dar aqu\u00ed un agradecemento \u00e1s persoas que lle adican unha porci\u00f3n importante do seu tempo \u00e1s actividades da Semana. Son as que a organizan e por tanto fan posible un cambio de ritmo vital no ciclo diario de cada un, inclu\u00eddo o grupo de xente indiferente, e por suposto, o da que mostra aversi\u00f3n. Para alg\u00fans, a ruptura da rutina diaria pode supor un contratempo, para outros, unha liberaci\u00f3n, pero a quen m\u00e1is, a quen menos, perm\u00edtelle o retorno posterior \u00f3 d\u00eda a d\u00eda cun sentemento de novidade do vello e polo tanto vitalmente influ\u00ednte.<\/span><\/span><\/p>\n

O criterio de interiorizaci\u00f3n implica unha clasificaci\u00f3n que vai dende a xente que o cre (non confundir con xente crente no sentido relixioso xeral) a aquela outra que o figura. Neste caso, o termo medio ser\u00eda a indiferencia, entre o extremo das persoas que sinten os feitos que rememoran as procesi\u00f3ns como unha parte dos propios sentimentos a nivel interno e o outro que ser\u00edan as persoas que acoden \u00e1s actividades da semana por raz\u00f3ns como o vistas, o que significa un utilitarismo das procesi\u00f3n en aras doutras causas como presentarse como m\u00e1is cat\u00f3lico ou non perder un \u00e1pice de posici\u00f3n social.<\/span><\/span><\/p>\n

\u00bfDe que serve tanta clasificaci\u00f3n? Ser\u00eda demasiado presuntuoso o pretender que a pr\u00f3xima vez que nos enfront\u00e1ramos \u00e1 Semana Santa nos pregunt\u00e1ramos onde estamos encadrados e sobre todo por que. Nembargantes, ant\u00f3xaseme que todos, pasando polo organizador xefe ou o pasota cantante en calquera chiringuito \u00e1 hora da procesi\u00f3n, todos, sair\u00edamos ga\u00f1ando con que unha parte significativa da xente cavilara o tema en serio.<\/span><\/span><\/p>\n

Foi publicado en A Mari\u00f1a \/ El Progreso o 3 de xu\u00f1o de 2003, e aparece en este enderezo<\/a><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ilustro hoxe o blog coa foto tomada en Foz este ver\u00e1n que da mostra dunha protesta: a dun comercio que lle fixeron pagar m\u00e1is de 25000 das antigas pesetas en dereitos de autor por ter m\u00fasica ambiental. Veume \u00e1 cabeza debido \u00e1 nota que lle pasou \u00e1 prensa a asociaci\u00f3n que presentou unha demanda contra […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federate","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[106,9],"class_list":["post-10968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-sen-categoria","tag-publicado-en-ribadeo","tag-sociedade"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}