{"id":1073,"date":"2024-01-02T16:30:00","date_gmt":"2024-01-02T15:30:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-10-23T12:26:49","modified_gmt":"2024-10-23T10:26:49","slug":"constitucion-acordeon","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2024\/01\/02\/constitucion-acordeon\/","title":{"rendered":"Constituci\u00f3n acorde\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Constituci\u00f3n acorde\u00f3n<\/p>\n

(…) Persoas con discapacidade, \u00a1abre a muralla!\/<\/p>\n

Estado federal, \u00a1pecha a muralla!\/<\/p>\n

L\u00edmite de gasto, \u00a1abre a muralla!\/<\/p>\n

Referendo, \u00a1pecha a muralla!\/ (…)<\/p>\n

    <\/span>A canci\u00f3n da muralla, de V\u00edctor Jara, acaroada \u00e1 Constituci\u00f3n<\/a> espa\u00f1ola, d\u00e1 p\u00e9 a coros como o de arriba. Remata de abrirse, hai uns d\u00edas, un proceso r\u00e1pido para un pequeno cambio, dunha soa verba, na Constituci\u00f3n. Cambiaron os tempos e as ideas, e a verba consid\u00e9rase ofensiva ou algo semellante. Non me paro en que o sexa ou non, sen\u00f3n no feito do cambio. Un proceso no que o pobo, a xente, n\u00f3s, non \u00e9 que te\u00f1amos ou non que dicir, sen\u00f3n que, polas canles democr\u00e1ticas, ser\u00e1 como se non tiveramos nada que dicir. Peor. Xeneralizando, \u00e9 como se a Constituci\u00f3n fora cousa dun par de grupos sen relaci\u00f3n coa votaci\u00f3n popular e algo que se pode cambiar de xeito sinxelo.<\/p>\n

    <\/span>Por outra banda, a vontade dalg\u00fan outro cambio ofr\u00e9cese como algo imposible, porque a Constituci\u00f3n ent\u00f3n parece ser algo que non muda, e polo tanto, inmutable por n\u00f3s, simples mortais.<\/p>\n

    <\/span>Unha lei magna de d\u00faas faces. Unha, a Constituci\u00f3n que imp\u00f3n o ser a lei b\u00e1sica, por riba de toda norma e ata case por riba de si mesma, e outra, a constituci\u00f3n, sen mai\u00fascula, que se pode cambiar a gusto do consumidor adecuado. Ambas posturas te\u00f1en un punto en com\u00fan: nin nunha nin na outra a xente contamos, unha vez expresado o voto inicial \u00f3 conxunto (imposible facelo apartado a apartado) de xeito favorable por algunha parte da xente vai para medio s\u00e9culo: ‘o que se d\u00e1, non se quita’ cando conv\u00e9n.<\/p>\n

    <\/span>Iso de que non se quita incl\u00fae tam\u00e9n a interpretaci\u00f3n, claro. \u00d3 fin, todo o mundo sabe que as leis hai que interpretalas, e os encargados de facelo -‘separaci\u00f3n de poderes’?- non ten por que ser neste caso quen as votou.<\/p>\n

    Visto as\u00ed, parece o tema dun secuestro. Un no que, ademais, a xente vese compelida a desenvolver un sentimento de <\/span>agradecemento \u00f3s secuestradores por telo efectuado, a modo dunha ‘s\u00edndrome de Estocolmo’ tradicional. Secuestro, por outra banda, dunha vontade que por sorte ou por desgraza (de todo hai) \u00e9 cambiante. Un cambio equivalente \u00f3 que fixo posible a revoluci\u00f3n francesa, pero tam\u00e9n \u00f3 que facilitou a chegada de Hitler \u00f3 poder absoluto en Alema\u00f1a. Un cambio que se tenta forzar cando a determinados poderes non lles gusta a situaci\u00f3n, mentres se tenta evitar e se reprime cando a situaci\u00f3n lles \u00e9 favorable sen cambios.<\/p>\n

    <\/span>Isto \u00e9 a vida. Pero, non pode ser desenvolta algo mellor do que o \u00e9?<\/p>\n

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