{"id":10632,"date":"2006-08-16T09:36:00","date_gmt":"2006-08-16T07:36:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2024-11-12T16:10:21","modified_gmt":"2024-11-12T15:10:21","slug":"vantaxe-de-ser-galego-de-pura-cepa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/ribadeando\/2006\/08\/16\/vantaxe-de-ser-galego-de-pura-cepa\/","title":{"rendered":"A vantaxe de ser &#8216;galego de pura cepa&#8217;"},"content":{"rendered":"<p><a onblur=\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href=\"http:\/\/photos1.blogger.com\/blogger\/7979\/755\/1600\/15ago06%20027peq.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/photos1.blogger.com\/blogger\/7979\/755\/320\/15ago06%20027peq.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><br \/>\nFoi algo que se me pasou pola cabeza. Se as\u00ed critican por defender os meus dereitos, que ser\u00eda se non f\u00f3ra galego? Porque \u00e9 evidente que dentro das categor\u00edas, ahi un m\u00e1is, que ser\u00eda o ser de Ribadeo con ancestros certificados, e un menos, que vir\u00eda dado por ser de f\u00f3ra de Galicia (&#8230; tam\u00e9n te\u00f1o notado clases nesa categor\u00eda, pero soen ser con menores diferencias). O de ser emigrante ten o seu aqu\u00e9l de loita pola aceptaci\u00f3n onde se vive e de diferencia coa xente  e sociedade xa establecida previamente. A\u00ed est\u00e1n os inmigrantes de novo cru\u00f1o, extranxeiros e extranxeiras que en certo xeito, son invisibles f\u00f3ra do traballo, e nembargantes&#8230;<br \/>\nXa te\u00f1o falado algunha volta do tema da inmigraci\u00f3n\/emigraci\u00f3n, pero cada vez vexo m\u00e1is claro como a sociedade, \u00e9 dicir, as persoas constitu\u00edntes da sociedade en cuest\u00f3n e as relaci\u00f3ns que establecen entre elas, neste caso, os ribadenses &#8216;de pura cepa&#8217; e as s\u00faas relaci\u00f3ns, ou, nunha segunda capa, os galegos de pura cepa e as s\u00faas relaci\u00f3ns, que naturalmente incl\u00faen \u00f3 primeiro grupo no seu interior, v\u00e1nse constitu\u00edndo en esferas de trato e de pertenencia, como nunha tribo con caracter\u00edsticas por unha beira, modernas, e por outra, totalmente ancestrais.<a onblur=\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href=\"http:\/\/photos1.blogger.com\/blogger\/7979\/755\/1600\/15ago06%20028peq.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/photos1.blogger.com\/blogger\/7979\/755\/320\/15ago06%20028peq.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><br \/>\nEn fin, a esperas de profundizar noutro momento (agora voume), a\u00ed quedan as fotos, unha dun edificio que se ten dito que non garda a li\u00f1a, e aparentemente segue d\u00eda a d\u00eda (ou cada dous d\u00edas, vaia) adiante; un cacho de muralla que xa non \u00e9 de muralla nin por idade, nin por apariencia, sin por grosor, &#8230; e que se non lembro mal (hai tanta tropel\u00eda que non me estranar\u00eda) o alcalde dixo que \u00eda obrigar a reconstru\u00edla; e, a terceira foto, en estilo &#8216;<a href=\"http:\/\/www.computer-age.net\/archives\/2006\/06\/10\/las-verdes-praderas\/\">las verdes praderas&#8217; (pel\u00edcula espa\u00f1ola de grata lembranza)<\/a>, unha vista da r\u00eda de Ribadeo pola noite, con calma de fondo a\u00ednda que este\u00f1a pasando o que sexa na vila. (lembro que premendo d\u00faas voltas no rato aparece a imaxe soa e m\u00e1is visible)<br \/>\n<a onblur=\"try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}\" href=\"http:\/\/photos1.blogger.com\/blogger\/7979\/755\/1600\/15ago06%20004peq.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/photos1.blogger.com\/blogger\/7979\/755\/320\/15ago06%20004peq.jpg\" alt=\"\" \/><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Foi algo que se me pasou pola cabeza. Se as\u00ed critican por defender os meus dereitos, que ser\u00eda se non f\u00f3ra galego? 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