O discurso popular est\u00e1 dividido en dous. Os que defenden as posibilidades dun progreso tecnol\u00f3xico para resolver os problemas que afectan actualmente a vida na terra e os que negan a posibilidade dun futuro ecol\u00f3xico cun emprego xeneralizado da tecnolox\u00eda. Se cadra todos te\u00f1en raz\u00f3n e todos est\u00e1n errados.<\/p>\n\n\n\n
Comezamos a ser conscientes de que os problemas m\u00e1is dificultosos non poden ser resoltos con tecnolox\u00eda. <\/p>\n\n\n\n
O avance do fascismo e doutras ideolox\u00edas t\u00f3xicas non se soluciona con microchips. A conexi\u00f3n humana segue a ser un elemento indispensable. P\u00f3dese pensar que con m\u00e1is innovaci\u00f3ns tecnol\u00f3xicas haber\u00e1 m\u00e1is tempo dispo\u00f1ible para aquelo que compete \u00e1 capacidade humana, por\u00e9n estamos a ver como a IA m\u00e1is que axudar est\u00e1 xerando precarizaci\u00f3n no d\u00eda a d\u00eda de moitas persoas. Tampouco podemos ser inxenuos e crer que unha volta ao pasado abondar\u00eda para solucionar as nosas penurias xa que a situaci\u00f3n actual non \u00e9 m\u00e1is que unha consecuencia da evoluci\u00f3n social que experimentaron os enfoques do pasado.<\/p>\n\n\n\n
As\u00ed pois a \u00fanica alternativa e buscar un punto entre medias, un equilibrio que nos permita seguir avanzando pero sen deixar cad\u00e1veres polo cami\u00f1o nin hipotecar o futuro. A tecnolox\u00eda para o ben com\u00fan ser\u00e1 aquela que beneficie a toda a humanidade por igual, e xa de postos, a toda a vida do planeta. Un concepto sinxelo e que pouca oposici\u00f3n pode ter de primeiras. Mais ao reflexionar sobre elo a min x\u00f3rdeme unha pregunta. <\/p>\n\n\n\n
Cal \u00e9 a caracter\u00edstica b\u00e1sica dunha tecnolox\u00eda para poder considerala “do ben com\u00fan”?<\/p>\n\n\n\n
No seu libro \u201cCuatro lecciones sobre anarqu\u00eda y anarquismos<\/em>\u201d, Carlos Taibo admite unha certa desconfianza de cara a tecnolox\u00eda e coincide con Zerzan en que \u201ctodas as tecnolox\u00edas creadas por o capitalismo levan por detr\u00e1s a pegada da divisi\u00f3n do traballo, da xerarqu\u00eda e da explotaci\u00f3n.\u201d No entanto, noutra charla que lle escoitei sobre o decrecemento, Taibo menciona tres requisitos, que de ser cubertos por unha tecnolox\u00eda particular, conv\u00e9rtena nunha aliada deixando de ser, daquela, unha ameaza.<\/p>\n\n\n\n Estou bastante de acordo con Carlos Taibo, de feito, considero que estas son moi boas indicaci\u00f3ns \u00e1 hora de analizar e valorar as tecnolox\u00edas. Con todo, esquecemos que o capitalismo nunca deixa de sorprendernos co seu potencial de crueldade. Se po\u00f1emos por caso unha tecnolox\u00eda no \u00e1mbito da sa\u00fade, por exemplo o dese\u00f1o dunha pr\u00f3tese para amputaci\u00f3ns, penso que ser\u00eda f\u00e1cil de ver como pasa estes requisitos e a\u00ednda as\u00ed non creo que se trate de tecnolox\u00eda para o ben com\u00fan. <\/p>\n\n\n\n Expl\u00edcome.<\/p>\n\n\n\n O dese\u00f1o dunha pr\u00f3tese tr\u00e1tase de algo que beneficia a un grupo vulnerable da sociedade. Calquera de n\u00f3s pode formar parte deste colectivo e por tanto \u00e9 unha tecnolox\u00eda que pode beneficiar a moitos. O consumo de enerx\u00eda da produci\u00f3n dunha pr\u00f3tese \u00e9 sen d\u00fabida un custo asumible se pensamos na independencia que lle aporta aos seus usuarios pois estes non precisar\u00e1n empregar outros recursos \u00e1 hora de desenvolver a s\u00faa vida diaria. Se un se pode desprazar cami\u00f1ando non precisar\u00e1 coller un taxi para un par de quil\u00f3metros. Cando chegamos ao \u00faltimo requisito, nese no que se estuda a capacidade de control democr\u00e1tico que se pode exercer sobre a tecnolox\u00eda, observamos, que se ben a s\u00faa natureza pol\u00edtica non impide o control, o capitalismo consegue facerse con el sexa por medio de sistemas de sa\u00fade privados ou p\u00fablicos.<\/p>\n\n\n\n Non cabe d\u00fabida de que precisamos pr\u00f3teses para aqueles que as precisen, mais non podemos esquecer que a discapacidade a mi\u00fado ven por falta de accesibilidade e non por falta de tecnolox\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Con esta encrucillada \u00e9 coa que nos atopamos a diario. Moitos traballadores da industria tecnol\u00f3xica non te\u00f1en a posibilidade de decidir se as s\u00faas innovaci\u00f3ns ser\u00e1n empregadas para o ben com\u00fan ou a explotaci\u00f3n dun mercado. \u00c9 este feito o que me leva a pensar que non existe unha ampla variedade de tecnolox\u00eda para o ben com\u00fan e que as caracter\u00edsticas que esta pos\u00fae deber\u00edan ser a\u00ednda m\u00e1is restritivas. <\/p>\n\n\n\n \u00c9 dicir, son innovaci\u00f3ns pouco susceptibles de ser financiadas por fondos de inversi\u00f3n xa que a\u00ednda sendo o seu un futuro socialmente exitoso, non o ser\u00e1 no \u00e1mbito econ\u00f3mico. Dito doutro xeito. o produto ou invenci\u00f3n innovada non poden converterse en capital, nesa acumulaci\u00f3n de di\u00f1eiro que se diferencia do ingreso pois non o precisas para sobrevivir sen\u00f3n que se disp\u00f3n del para “xogar ao Monopoly”.<\/p>\n\n\n\n Podo entender como este requisito para a tecnolox\u00eda pode semellar severo e excesivo, mais coido que non se acada un ben com\u00fan sen uns principios esixentes que mante\u00f1an presente a interseccionalidade inherente \u00e1 vulnerabilidade. Esta non \u00e9 a definici\u00f3n oficial de tecnolox\u00eda para o ben com\u00fan, \u00e9 tan s\u00f3 a mi\u00f1a forma de velo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" O discurso popular est\u00e1 dividido en dous. Os que defenden as posibilidades dun progreso tecnol\u00f3xico para resolver os problemas que afectan actualmente a vida na terra e os que negan a posibilidade dun futuro ecol\u00f3xico cun emprego xeneralizado da tecnolox\u00eda. Se cadra todos te\u00f1en raz\u00f3n e todos est\u00e1n errados. Comezamos a ser conscientes de que […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":368,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"activitypub_content_warning":"","activitypub_content_visibility":"","activitypub_max_image_attachments":3,"activitypub_interaction_policy_quote":"anyone","activitypub_status":"federated","footnotes":""},"categories":[54,32,30,1,53],"tags":[60,57,58,61,55],"class_list":["post-366","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-bencomun","category-filosofia","category-humanidad","category-sen-categoria","category-tecnoloxia","tag-anticapitalismo","tag-bencomun","tag-capitalismo","tag-interseccionalidad","tag-tecnoloxia"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/366","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=366"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/366\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":371,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/366\/revisions\/371"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/media\/368"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=366"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=366"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.amarinha.gal\/lucia_ferro\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=366"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}O primeiro requisito de Carlos Taibo \u00e9 a condici\u00f3n social da tecnolox\u00eda<\/strong> a analizar. \u00c9 dicir, a quen beneficia dita innovaci\u00f3n. Son moitas as persoas beneficiadas? Son uns poucos os que absorben todo o valor xerado? Podemos dicir que o primeiro requisito est\u00e1 estreitamente ligado \u00e1 definici\u00f3n simple de tecnolox\u00eda para o ben com\u00fan. Que o beneficio chegue a moitos e sexa repartido.<\/pre>\n\n\n\n
O segundo requisito responde \u00e1 s\u00faa natureza eco-enerx\u00e9tica<\/strong>. Con isto ref\u00edrese ao consume de enerx\u00eda necesario para manter a tecnolox\u00eda en funcionamento. Se ese consumo afecta ao estado do ecosistema que recibir\u00e1n as xeraci\u00f3ns vindeiras, daquela estamos a falar dunha tecnolox\u00eda que sendo todo un luxo a d\u00eda de hoxe, ser\u00e1 a d\u00e9beda que afectar\u00e1 aos nosos descendentes quen ter\u00e1n que pagar o prezo e os intereses.<\/pre>\n\n\n\n
Finalmente, o \u00faltimo requisito fai menci\u00f3n \u00e1 pol\u00edtica expo\u00f1endo o risco que sup\u00f3n unha tecnolox\u00eda estruturada de tal xeito que escape a un control democr\u00e1tico <\/strong>permitindo monopolios ou actitudes totalitarias que exerzan un poder obtido a trav\u00e9s da propiedade de dita tecnolox\u00eda.<\/pre>\n\n\n\n
\n
Un espazo p\u00fablico m\u00e1s accesible pode significar un cambio para un maior n\u00famero de persoas, te\u00f1an ou non a posibilidade de desfrutar dunha pr\u00f3tese, pois sempre existir\u00e1n persoas dependentes dunha cadeira de rodas. <\/code><\/pre>\n<\/blockquote>\n\n\n\nTras cavilar moito decateime de que as tecnolox\u00edas que verdadeiramente son incorruptibles son aquelas nas que durante o desenvolvemento do proxecto non se lles deixou oco alg\u00fan para a s\u00faa capitalizaci\u00f3n. <\/pre>\n\n\n\n